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《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(上)》二十五卷，是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本，参校十余种其它版本,对该书进行校笺。

上册

前言

嘉�卷一

逸民卷二

勖学卷三

崇教卷四

君道卷五

臣节卷六

良规卷七

时难卷八

官理卷九

务正卷十

贵贤卷十一

任能卷十二

钦士卷十三

用刑卷十四

审举卷十五

交际卷十六

备阙卷十七

擢才卷十八

任命卷十九

名实卷二十

清鉴卷二十一

行品卷二十二

弭讼卷二十三

酒诫卷二十四

疾谬卷二十五

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抱朴子曰：

擬玄黃之覆載，揚明並以表微；文彪昺而備體，獨澄見以入神者，聖人也。

稟高亮之純粹，抗峻標以邈俗，虛靈機以如愚，不貳過而諂黷者，賢人也。

居寂寞之無為，蹈修直而執平者，道人也。

盡烝嘗於存亡，保髮膚以揚名者，孝人也。

垂惻隱於有生，恆恕己以接物者，仁人也。

端身命以徇國，經險難而一節者，忠人也。

覿微理於難覺，料倚伏於將來者，明人也。

量理亂以卷舒，審去就以保身者，智人也。

順通塞而一情，任性命而不滯者，達人也。

不枉尺以直尋，不降辱以苟合者，雅人也。

據體度以動靜，每清詳而無悔者，重人也。

體冰霜之粹素，不染潔於勢利者，清人也。

篤始終於寒暑，雖危亡而不猜者，義人也。

守一言於久要，歷衰而不渝者，信人也。

摛鋭藻以立言，辭炳蔚而清允者，文人也。

奮果毅之壯烈，騁干戈以靜難者，武人也。

甄《墳》《索》之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。

鋭乃心於精義，吝寸陰以進德者，益人也。

識多藏之厚亡，臨祿利而如遺者，廉人也。

不改操於得失，不傾志於可欲者，貞人也。

恤急難而忘勞，以憂人為己任者，篤人也。

潔皎分以守終，不遜避而苟免者，節人也。

飛清機之英麗，言約暢而判滯者，辯人也。

每居卑而推功，雖處泰而滋恭者，謙人也。

崇惇睦於九族，必居正以赴理者，順人也。

臨凝結而能斷，操繩墨而無私者，幹人也。

拔朱紫於中構，剖猶豫以允當者，理人也。

步七曜之盈縮，推興亡之道度者，術人也。

赴白刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。

整威容以肅眾，仗法度而無二者，嚴人也。

創機巧以濟用，總音數而並精者，藝人也。

凌強禦而無憚，雖險逼而不沮者，黠人也。

執匪懈於夙夜，忘勞瘁於深峻者，勤人也。

蒙謗讟而晏如，不懾懼於可畏者，勁人也。

聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也。

知事可而必行，不猶豫於群疑者，果人也。

循繩墨以進止，不乾沒於僥倖者，謹人也。

奉禮度以戰兢，及親屬而無尤者，良人也。

履道素...

持之以夙興側立，加之以先意承指，其利口諛辭也似辨，其道聽途說也似學，其心險貌柔也似仁，其行污言潔也似廉，其好說人短也似忠，其不知忌諱也似直，故多通焉。且亦奉望我者，欲我益之，不求我者，我不能愛，自然之理也。

所以體道合真, 嶷然特立, 才遠量逸, 懷霜履冰, 思綿天地, 器兼元凱, 執經衡門, 淵渟嶽立. 寧潔身以守滯, 恥脅肩以苟合. 樂饑陋巷, 以勵高尚之節;藏器全真, 以待天年之盡. 非時不出, 非禮不動. 結褐嚼蔬, 而不悒悒也;黃發終否, 而不悢悢也. 安肯蹙太山之峻, 以適鑿枘之中;斂垂天之羽, 爲戒旦之役? 編於仕類, 而抑鬱庸兒之下. 捨鸞鳳之林, 適枳棘之藪, 競腐鼠於踞鴟, 而枉尺以直尋哉!（497頁）

且大賢之狀也至拙, 其爲味也甚淡, 蕭然自足, 泊爾無知, 知之者稀而不戚, 時不能用而不悶. 雖並日無藜藿之糝, 不以易不義之太牢也;雖縕袍無卒歲之服, 不肯樂無道之狐白也. 獨可散發高枕, 守其所有已, 絕不曲躬低眉, 求其所未須也.（499頁）

此古人之所以懷沙負石，赴流魚葬，而不堪與之同世也。已矣！悲夫！（502頁）

名實雖漏於一世，德音可邀乎未來。樂天知命，何慮何憂？安時處順，何怨何尤哉！（507頁）

藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁；躡履美於赤舄，缊袍麗於袞服；把橦安於杖鉞，鳴條樂乎絲竹；茅茨艷於丹楹，辨椽珍於刻桷；登高峰為臺榭，疵巖霤為華屋；積篇章為敖庾，寶玄談為金玉。

昔莊周見惠子叢車之多而弃其餘魚。余感俗士不汲汲於攀及至也。瞻彼云云，馳騁風塵者，不懋建德業，務本求己，而偏徇高交以結朋黨，謂人理莫此之要，當世莫此之急也。以嶽峙獨立者，為澀吝疏拙；以奴顏婢睞者，為曉解當世。風成俗習，莫不逐末，流遁遂往，可慨者也。

书籍介绍

《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(上)》二十五卷，是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本，参校十余种其它版本,对该书进行校笺。