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本书由悠远的梵音、历史的足音、华夏文明的坐标、嵩岳诗魂四个板块构成。

中岳嵩山寺院林立，本书选取了负盛名的少林寺、永泰寺、法王寺三颗灿烂的明珠展示给大家。禅宗祖庭少林寺以少林功夫独步天下，被誉为“天下名刹”。永泰寺是嵩山地区一座皇家尼寺。北魏时期的转运公主、明练公主、永泰公主相继在这里出家为尼，演绎出千古浩叹的人生故事。法王寺有“嵩山胜地”之美誉，是中国早的寺院之一。印度高僧摄摩腾、竺法兰曾在这里讲佛译经。

第壹章 悠远的梵音

[禅宗祖庭少林寺]

[永泰，千古不绝的祈祷]

[会行走的娑罗树]

[法王寺里待明月]

第贰章 历史的足音

[王城岗的收藏]

[消失的万岁观在神话中永存]

[峻极峰上的另一种峻极]

[嵩阳书院]

第叁章 华夏文明的坐标

[遥望中岳庙的缕烟火]

[测量天空的高度]

[会善禅思连天宇]

第肆章 嵩岳沣魂

[丹丘涧里拜诗魂]

[春蚕到死丝未尽]

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【永泰，千古不绝的祈祷】

太室山千载呵护、子晋峰悠悠守望的永泰寺，自公元467年从这里飘出缕梵音，它的香火至今已经袅绕1500多年了。永泰寺在佛国不同凡响的声望，不只因为它是中国现存古老的尼僧寺院。古代中国的三位公主相继在这里出家修行，无疑也给这座深山古刹披上了传奇的外衣。

三朝宫廷，三位公主，各是因为什么缘故与这片山水结下奇缘的呢?

迈过永泰寺古老庄严的山门，踏着石阶上厚着密生的苍苔，在明练寺稍稍驻足后，再向前轻轻走几步，就跨越了百年，来到了转运庵。

转运庵、明练寺、永泰寺——这同一寺院的不同命名，鲜明地标志着永泰寺的诞生和存续。在这三耸历史界碑下，铭刻着转运公主、明练公主、永泰公主各不相同的人生经历，和她们终灵魂同归佛门的心路历程。

公元467年，北魏文成皇帝的女儿转运公主告别皇宫，来到嵩山太室西麓建造自己的出家尼庵。一个锦衣玉食的公主从此布衣素食，开始了在深山静谷的隐居修行。是什么原因，又是什么力量驱使她做出这样的选择呢?

如果说多年耳濡目染的佛教氛围使她早已心向禅佛，而对宫廷中血腥的争权逐利的不寒而栗、对一次次宫廷阴谋的深恶痛绝，更使她决意遁入空门。受父皇文成帝的影响，转运公主和哥哥白幼与佛结缘。文成帝去世后，由转运公主的哥哥继承帝位。像父亲一样，即位的献文帝仍然醉心佛事、疏于政务，朝政大权渐渐落在了母亲冯太后的手里。

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雄居天中的嵩岳，名列五岳之尊，这与它盛产各种神话故事大有渊源。神话母体的丰饶多产，无疑增加了嵩山的文化分量。在神系神话、帝系神话、英雄神话等异彩纷呈的神话体系里，大禹、汉武帝、武则天留给嵩山的帝系神话，是流传*广、生命力*强盛的一个分支。 嵩山地区，不仅曾是中国的政治、经济、佛教中心，也是中国乃至人类科学的制高点。登封观星台，是中国留给世界天文学界的永恒丰碑。

书籍介绍

《嵩山文化遗存》由悠远的梵音、历史的足音、华夏文明的坐标、嵩岳诗魂四个板块构成。嵩山地区，不仅曾是中国的政治、经济、佛教中心，也是中国乃至人类科学的制高点。登封观星台，使中国留给世界天文学界的永恒丰碑。里边拿首犹如“黄河自水天上来”的不朽诗篇《将进酒》诞生在哪里？嵩山的丹丘湔会告诉您。