刘墉新版励志套装（共4册） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

　　这是个沟通的时代，而不是比声音与拳头的时代。通过沟通，冷战时期结束了；通过沟通，不流血的民主达到了；通过沟通，人际的冲突能平和地化解。本书就是以浅近的文字和生动的故事，带您从战略到战术，从“目标、底线”到“身体语言”与“幽默技巧”，逐渐进入沟通的堂奥。

这是一本写给年轻人的书，也是学界公认刘墉精彩的一本励志书。作者以深入浅出的笔触，讨论读书、创造、朋友、孤独、自杀、时间、情绪、压力、写作、勤俭等二十多项主题。其中有对中国文化的批判，也有对当前社会的期待，并且留下很大的空间，让读者自己去思考，怎样审慎地、理智地迈出人生坚实的步伐。

《点一盏心灯》收集了一百多个小故事，有亲情，有战争，有人世的虚伪与真实，也有人生的欢愉与苦闷。它是社会的缩影，展示给你形形色色的人物，告诉你成功之路！它更是人生的缩影，启示你生命的意义，为你点一盏心灯！

这是一本为年轻人写的书，书中针对在传统价值观和现代新伦理间矛盾的年轻朋友，提出了一系列的建议。愿每位年轻朋友，在读完这本书之后，都能知道感恩，知道敬老，知道怎么选择方向，怎么交异性朋友，怎么执着自己的理想，怎么看出上一代隐藏的深情，以及，怎么忠于时间，忠于工作，忠于良知。

更重要的，是盼望每个朋友，都能把握年轻的冲力，既然认定方向，就勇往直前、无怨无悔，攀上心中的*！

引　言 松鼠的启示

沟通是什么 五个小故事

一、聪明的宰相

二、跑堂儿的妙招

三、红胡子的深情

四、小孩子的“磨功”

五、以“礼”服人

沟通兵法条 认清目标与底线

一、认清自己的目标

二、认清对方的目标

三、认清自己的底线

四、认清对方的底线

沟通兵法第二条 帮对方脱下铠甲

一、鬼门关前拉一把

二、火暴司机

三、不平静的小女生

沟通兵法第三条　请坐上座，请喝好茶！

一、无敌大律师

二、同志辛苦了

三、老王的牢骚

沟通兵法第四条　面子给你，里子给我

一、肯定总在否定前

二、否定总在私下讲

三、牺牲自己的面子，抢尽对方的里子

沟通兵法第五条　我操控、你决定

一、都是您内行，全在您手上

二、大事我作主，小事你作主

三、人人有份，人人当家

沟通兵法第六条　用身体说出真心话

一、小李的故事

二、不可随便看手表

三、特殊的敏锐

四、身体信息

五、请人捉刀的故事

六、约定俗成的语言

七、手的语言

八、双手负背的自信

九、脖子不可随便转

十、手势不可乱比

十一、眼神、眼神

沟通兵法第七条　先退一步，再往前跳

一、纽约第五街的伎俩

二、聪明的米开朗基罗

三、先认错的好处

沟通兵法第八条　原来都是一家人

一、你是我的新朋友

二、拉近彼此的距离

三、交集在哪里

四、床头吵，床尾和

沟通兵法第九条　幽默常是好的沟通

一、幽默可以救命

二、幽默可以作柔和的反击

三、幽默可以作为好的暗示

四、幽默常是解除敌意好的方法

五、幽默常能化解僵局

沟通兵法第十条　要亲吻？请找没人的地方

一、有准备、有信心

二、掌握时间、把握机会

三、寻找一个沟通的好环境

四、再试一次就成功

沟通的指导原则　没有不能沟通的事

一、大家都是老板

二、独家买卖

三、轮流坐上座

四、两全其美的妙法

五、各进一步、各退一步

这是沟通的时代

【谈自杀】

永远不该死 / 001

【谈定位】

请开出你的价码 / 009

【谈智能】

天才与白痴 / 017

【谈创造】

写一本我们的秘笈 / 025

【谈朋友】

第三类接触 / 033

【谈读书】

打一把人生的钥匙 / 046

【谈孤独】

不再孤独的孤独 / 059

【谈情理】

假好人与真乡愿 / 067

【谈压力】

看吧！我终于办到了！ / 079

【谈保育】

奉献的大地 / 087

【谈接纳】

别把自己锁在门内 / 094

【谈写作】

做一桌文章的好菜 / 104

【谈发怒】

你准备好发怒了吗？ / 116

【谈单亲】

每人头上一片天 / 124

【谈时间】

掌握时间的骨牌 / 132

【谈高考】

高考大餐馆 / 144

【谈丧礼】

殉葬三千年 / 151

【谈美感】

多好啊！活得很美！ / 163

【谈自主】

你的头在哪里？ / 172

【谈运动】

让自己动起来 / 179

【谈勤俭】

别把自己俭掉了 / 185

【谈真理】

推翻古老的神话 / 193

【谈格局】

人生的风水与格局 / 201

【后　记】

迎向开阔的人生 / 210

[目录]

点一盏心灯

扶树与扶人

富翁的大房檐

造就与迷失

满了吗

只怪失手

先奉献的爱

人生的棋局

龙游深水

商场之战

节俭难致富

利益团体

包子有肉，不在褶上

扶一把

偷药方的华佗

好莱坞的禁忌

戒指

阎王与老温

怀才不遇

老曹的道理

取与舍

神射手

木鱼

我亦无争，天亦美

放炮

名利中人

天鹅与海鸥

外星人的苦恼

顺风与逆风

维他命的奇效

灯罩

自寻死路

放风筝

哈喽

亲爱、恩爱、怜爱

现代风水

送终

火警

剪烛西窗

正字与反字

天才

接近问题

持久的表现

离婚的原因

纵身入水

老兵的梦魇

破财消灾

戒赌之道

细节与结论

纪念碑

平凡

痛苦的抉择

先做朋友

狗儿子

食人族

新式警铃

且慢下手

刮胡子

新画蛇添足

自度

古董

深藏的愧疚

菩提树

张大师的哲学

一

真善人

知音

成功的愿望

破庙之争

后悔

何太太的心事

不能停课

誓死不“偷”

众口铄金

神方妙法

疼痛

坏邻居

新人新政

切玉的哲学

治视与治世

老兵的故事

庭园

道不远人

爱吃鱼头

隔山打牛

灾变

麦门冬

海风与陆风

师傅的葫芦

荷

君子报仇

猎鹰与野兔

滑雪者

爱的逻辑

度假的悲剧

猴人

谢天不尤人

瘾与癖

小孙的抱怨

路与方向

12个孩子

命不重要

迟

看海

反败为胜

厉司河卜者

[目录]

【谈成长】

感恩的烛光

【谈交友】

你有交异性朋友的资格吗

【谈毅力】

人生的二枚腰

【谈天才】

十目一行的天才

【谈亲情】

你恨你的亲人吗

【谈计划】

热狗与冷猫

【谈同性恋】

如果他是同性恋

【谈读书】

让仇人变成爱人

【谈精神】

找回你自己

【谈作主】

你是否能成为另一个比尔?盖茨

【谈敬老】

家里有个老小孩

【谈时间】

坐在时光上

【谈作文】

写一篇有你自己的文章

【谈自制】

人生的是非选择题

【谈安静】

请你轻轻说

【谈侥幸】

船到桥头未必直

【谈包容】

雨过天青的时候

【谈文化自尊】

以中华文化为荣

【谈拖延】

从“升天事件”谈起

【谈说话】

你会不会说话

【谈工作】

神圣的工作

【谈作弊】

当你作弊的时候

【谈牺牲】

饮一杯有血有泪的甜水

【谈进取】

攀上心中的

【后记】

一种殷切的叮咛

　　刘墉，著名作家、画家。籍贯北京，生于台北，现居美国。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文文学、艺术作品八十余种，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。应邀在世界各地举行画展近三十次。

　　创作的原则是“在感动别人之前，先感动自己”“为自己说话，也为时代说话”。

　　处事的原则是“不负我心，不负我生”。现主持水云斋，有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。

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　　沟通的指导原则

　　没有不能沟通的事

　　如果没有妥协，

　　就没有商谈。

　　如果真有不能更改的事，

　　就没有所谓外交。

　　前面各章讲了许多沟通的兵法，现在到了结尾，我要再说几个有意思的故事。

　　一、大家都是老板

　　有间工厂要倒了，几百个工人就将面临失业，不但拿不到遣散费，连工厂欠的工资也分不到几文。

　　工人们齐聚在厂长办公室的门口抗议，要工厂拿出解决的办法。

　　“工厂就在大家的眼前。”厂长说，“你们都看到了，也看到过去两年生产量的低落。现在把工厂拍卖，只怕都没人买。就算卖掉，先还银行贷款，大家也分不到几文。”

　　怎么办？是丢鸡蛋？把厂长绑起来？把厂里的电脑、空调抢回家？把工厂烧了泄愤，然后被警方拍照搜证之后去坐牢？还是冷静善后？

　　厂长用了聪明的方法。他说：

　　“工厂是大家的。工厂欠大家钱，人人都是老板。现在我们组成专案委员会，把工厂按比例分给大家，大家都是股东、都是老板。少拿点薪水，努力工作，撑几个月看看。赚了，是大家的。赔了，再关门也不迟。”

　　工人们想想，现在把工厂砸了，什么也拿不到，不如自己当老板，继续做做看。

　　半年下来，因为人人觉得是在为自己做事，特别卖命，居然让工厂起死回生，愈来愈兴旺，不但还了债，而且扩张成更大的工厂。

　　二、独家买卖

　　河水暴涨，把两岸都淹了。

　　上游有个富翁，逃避不及，被水冲了下去。

　　富翁的尸体被捞起来。捞到的人说：

　　“好好敲那孝子一记，这是独家的买卖，他老爸的尸体只有我们有，别人没有。”

　　富翁的儿子又伤心，又慌乱，找来了师爷：

　　“请师爷去沟通一下，能不能少要几文？”

　　师爷一笑：“您放心，他们要一万，我保证五千成交。”

　　“真的吗？”

　　“当然！”

　　没多久，师爷果然以半价带回了富翁的尸体。

　　“您怎么办到的？”孝子问。

　　“这容易。”师爷说，“我告诉他们‘正如你们所说，这是独门的买卖，这尸体只有一个买主，只有我们要，别人不会要。’”

　　三、轮流坐上座

　　为期两周的旅行团，却从天就有团员产生摩擦。

　　“为什么那对老家伙总坐在前面，又舒服又看得清楚，又不必忍受后面厕所的臭味？”坐在巴士后面的人抗议。

　　“因为他们比较老，我们要敬老。”导游说。

　　“老人已经看了七八十年，理当让年轻人多看看，不能倚老卖老。”后面人又喊。

　　导游没办法，于是改成谁先上车，谁先坐。

　　结果大家连饭都没吃完，就急着往车上冲，而且好几次在车门推挤，差点打起来。

　　导游又改为抽签。

　　偏偏某些人总抽到好的座位，还是有怨言。

　　后，司机发言了：

　　“我们何不轮着坐，这次右边坐排的，下次坐第二排；这次坐第二排的下次坐第三排；这次坐后一排的，下次转到左边后一排。原来左边后一排的往前移。于是一整车的座位成了圆圈，大家轮着坐，总会坐到前面，也总会坐到后面。”

　　他们有了个非常快乐的旅行。

　　四、两全其美的妙法

　　两个人在图书馆里看书，居然吵了起来。

　　“什么事？什么事？”管理员跑去问。

　　“我要开窗！”一人说，“我需要新鲜空气。”

　　“我不要开窗。”另一人说，“我怕冷。”

　　“开一半窗，好不好？”管理员问。

　　“不好！”两个人异口同声地说。

　　“你们其中一位到隔壁那间去看书，好不好？”管理员说，“那边没人。”

　　“也不好！”

　　管理员没办法了，请来图书馆主任。

　　“这简单！”主任说，“空气确实应该流通，也确实不能直吹冷风。”接着走到隔壁一间，拉开了窗子。

　　“感觉新鲜空气了吗？”主任问。

　　“有了。”那要开窗的人笑着说。

　　“不会冷吧！”主任又问另一人。

　　“不会。”不愿开窗的人也笑了。

　　五、各进一步、各退一步

　　1987年，世界紧张的焦点是位于埃及与以色列之间的西奈半岛（Sinai Peninsula)。这块地区是以色列军队在1968年的“六日战争”时，从埃及手上夺下来的。

　　1986年后，双方终于能够面对面坐下来开始谈判。但是埃及坚持要以色列归还整个半岛地区；以色列说办不到。

　　有人问双方为什么坚持他们的立场。

　　埃及说：“这块土地在法老王时代就属于我们。它是我们的文化，我们的自尊！”

　　以色列说：“放弃西奈就如同放弃我们的盔甲。如果埃及拥有西奈，他们的坦克车随时都可以打过来！”

　　眼看事情要僵，甚至可能又要引发战火，门突然打开，双方和平地走出来了！后这个难题是如何解决的呢？

　　埃及的总统萨达特回去对他的人民说：“整个半岛都还给我们了！”

　　以色列的总理比金则对他的民众说：

　　“不错，但埃及同意把西奈的大部分划为‘非军事区’。所以沙子上虽然插着他们的国旗，却不会有他们的坦克！”

　　◎

　　这五个故事可以说包括了我前面所说的各种“沟通的原则”。

　　想想！

　　如果个故事里的厂长跟员工正面冲突起来，不是两败俱伤吗？

　　他很聪明，知道共同意识、同舟共济的道理。敞开自己的胸怀，坦然面对大家，说出自己的问题，也是大家的问题，后把工厂分给大家，由大家决定大家的前途，也把原来抗议的群众变成共患难的朋友。

　　所以，他做到了双赢的沟通。

　　第二个故事里，下游人想，这富翁的尸体只有我有。

　　上游的人想，这尸体是我家的，只有我要。

　　两边如果都就自己的“本位”去想，互不相让的结果是尸体腐烂，谁也没好处，徒然让别人看笑话。

　　于是师爷出面，分析了事情，两边各让一步。下游的人捞尸有功，得了赏；孝子也尽了儿子的责任，安葬了父亲。

　　师爷作了双赢的沟通。

　　◎

　　第三个故事告诉我们什么？

　　告诉我们好的沟通，常是公平的沟通，而不是举着道学的招牌，或透过威权的分配，更不是诉诸暴力的手段。

　　“假道学”常不如“竞争”；“竞争”常不如“民主的法治”。

　　游览车上的人，都是人，是人，就该人人平等。每次换个位子，前前后后全轮到了，谁也不吃亏。

　　那位聪明的司机，不是作了双赢的沟通吗？

　　（这是西方旅行团常用的方法，值得国人采用。）

　　◎

　　第四个故事是避免正面冲突。

　　那位图书馆的主任，一方面尊重了两个人的看法，另一方面既没有满足任何一方的坚持，也满足了双方的坚持。

　　窗子开了，虽不是开在你旁边，但你有了新鲜空气，也有了面子。

　　对另一人而言，因为你怕冷，我没有开你身边的窗子，而去开隔壁的，你不是也赢了吗？

　　于是主任做了双赢的沟通。

　　◎

　　第五个故事是找出双方真正的问题。

　　以色列唯恐埃及通过西奈半岛攻击自己，他关注的是“国家安全”。

　　埃及因为输了战争，不愿再失去祖先留下的土地，他要求的是“国家自尊”。

　　沟通者后用“设立非军事区”的办法，满足了双方，也达到了双赢。

　　【谈读书】

　　你要为自己纯净的心版上，

　　多记录些美好的事务和前人的智慧。

　　你要打造一把钥匙，

　　去开启人生的每一道门。

　　打一把人生的钥匙

　　小时候，每次我从外面玩回来，母亲都叫我去洗手。她知道我懒得洗，所以每次洗完，还要把我的手抓过去闻闻。

　　顽皮的我，于是想出个办法，打开水龙头，让母亲听到水声，然后根本不洗，就把龙头关上，只是用手摸摸肥皂，伸去给妈妈闻。

　　她用力吸口气，嗅到肥皂的味道，点点头，我就又蹦又跳地跑开。我好得意啊！心想：“看！我多聪明，妈妈又被我骗了！”

　　看到这儿，你会不会觉得很好笑？洗手，是为我好，不是为妈妈洗，我明明骗了自己，却觉得很得意，不是太笨了吗？

　　不过，你也别笑我。因为我处处看见年轻朋友，在做这样的傻事。

　　别埋没自己的才华

　　有一天，收到一位中学生的来信，还没打开，已经被那封信的厚度吓到。打开之后，又是一惊，只见工工整整十几张信纸上，排列着密密麻麻，却又工整无比的小字。

　　那字像是印刷的“仿宋体”，娟秀而一笔不苟。当我展读之后，更是讶异了！真难相信一位高中生，能写出那么深入的文章。

　　我立刻邀请那位女同学到办公室聊天，还请她和陪她来的同学午餐。

　　在餐桌上，我问她：“相信你在学校的作文成绩一定很好。”

　　未料，她淡淡一笑：“很烂！”

　　“你的文笔这么好，字这么漂亮，怎么可能？”我几乎不敢相信自己的耳朵。

　　“因为我从来不好好写。”她又淡淡一笑，“我的老师很烂，我为什么要辛辛苦苦写给她看？”

　　然后，她形容了老师的“烂”，又很羡慕地说某名校的国文老师有多好。问题是，她可曾想过，文章是她自己的，学问是她自己做的，不是给她老师做的。

　　由这位同学的表现，使我想：这世界上会不会有许多具有才华的年轻朋友，只因为不满意学校、不满意老师，而放弃自己，埋没了才华？

　　学校的菜单

　　常听见不好好念书的学生，很坦然地说：“读书？谁不会读？哪里不能读？又何必在学校读？以后哪一天我想念书，都可以！”

　　话是没错，但我也要说，学校教育有它的优点，那也是其他环境不能取代的。

　　记得我大学刚毕业那年，曾应邀到某大学的国文系演讲。当时我已经得了“优秀青年诗人奖”，也在不少报刊上发表作品而小有名气。

　　但是，在接受学生问问题的时候，我却出了丑，一个连国文系新生都知道的东西，我居然说错了。

　　事后，我痛定思痛，开始苦读古诗，甚至编《唐诗句典》，但我始终忘不了出糗的那一幕，我常想：我为什么连这个基本国学问题都不知道？是因为有关中国文学的书看得太少？还是因为看得没有组织？

　　答案应该是后者。你会发现学校教育虽然有不少僵化而值得批评的地方，但无可否认的，它也像是营养专家，将各种食物拼成食谱。虽然口味变化不大，也不够刺激，却有你必需的营养。当你按部就班地读下来，自然得到了完整的学问。而不会像你自修时，可能随兴所至，东抓一本，西抓一本，看来渊博，却忽略了基础的东西。

　　快快打造一把钥匙

　　这基础当中，重要的就是“治学的工具”。

　　“治学的工具”像是一把钥匙，可以用来开启更多知识的宝库。你会发现求学像登高，不由山脚一步步往上走，是攀不上的。而很多你在学校里学到的“看来不像学问的学问”，正是那山脚的阶梯。

　　前些时候，我在电视里，看到有关“中央图书馆”修补古书的报道。一位八十岁的老先生，数十年不分寒暑，为图书馆里的破书换上新装。他把虫蛀的、水渍的、朽烂的书页，小心地拼凑、裱褙，不知为我们保存了多少珍贵的善本书。

　　但令人惊讶的是，那位老人居然不识字。

　　我忍不住地想，要是遇到脱散的书籍，再加上页码已经朽烂，那位老先生该怎么分辨前后次序？又如果他能识字，在这数十年修补的过程中，他该能亲炙多少伟大的篇章？

　　他为什么没能“回头”，花几年时间识字？难道要像是一个用“很钝的斧头”砍树的人，说：“我砍树都来不及了，哪还有时间磨斧头？”

　　抑或因为一年年老去，记忆力一天天衰退，想学，也力不从心了？

　　刻在心版上

　　说到这儿，我们又触及另一个重点——

　　你必须把握青春，善用你记忆力强的年岁，好好学点东西、背点东西。

　　让我们做个实验吧！去问问四五十岁的人，他们记不记得小学时读的《武训兴学》和中学时念的《木兰诗》。你会发现，他们可能连昨天看过的新闻都忘了，却记得“莫叹苦、莫愁贫，有志竟成语非假，铁杵磨成绣花针”“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息……”

　　即使他们背不了全部，总会想得起几句。想想！那是多久以前的事了，他们为什么还记得？

　　因为，那是在他们记忆力强，心灵也纯净的年岁，被一笔笔刻在心版上的。

　　于是，你摸摸自己的心，你自己不正在这个人生的黄金时代？你能不好好把握吗？

　　让我为你说两个真实而好笑的故事：

　　我中学时候，有位同学很会做“板书”。每次要考国文默写，他就早早到校，用钢笔一丝不苟地把整篇课文写在桌子上。

　　然后，他会站到桌子上踩，踩上一片灰土，再用袖子轻轻拂一遍，使那些“板书”被掩在一层薄薄的灰土下面。

　　考试时，可精彩极了！考哪一段，他就对准那一段呵气。呵气之后桌面潮湿了，原来钢笔的笔迹浮现出来，他就照抄。

　　有一次，他呵气呵得太厉害，老师还以为他犯了气喘，引得全班大笑（只有老师不知道原因）。

　　我还有位同学，专精于制作“袖珍小抄”。高考前，他花了许久的工夫，写了一本数十褶的小抄应战。我感动于那小抄之精致，特别预订，请他在考试之后送给我收藏。

　　他考完了，没把小抄送我，随手扔进了垃圾桶。

　　我问他为什么？

　　“我走出考场的时候，看到地上有个小纸条，拿起来一看，居然是本更精致的‘珍本’，比我的棒太多了。”他说，“原以为我的精，没想到人上有人，一气，就扔了！”

　　这两位同学都名落孙山。后一位还对着我哭，说他原本会的，但是心里一直想着小抄，监考盯得紧，小抄不容易翻，反而会写的都没写。

　　我则想：要是他们能用那写板书和做小抄的时间，好好读书，成果应该好得多。起码，那不是写在桌子和纸上，而是刻在心上啊！

　　把握人生美好的时段

　　学问真是可爱啊！它像是印章，盖在你人生的支票上，到时候，就可以提领。人生的支票愈多，愈能左右逢源，愈能在紧要关头，获得灵光一闪。即使在人生的困境，都能因为你被学问充实的心灵，而得到舒缓。甚至让你转化，把那痛苦化作篇章、变成力量。

　　年轻人！把握你人生美好的时段，为自己做点学问吧！不为父母、不为老师、不为成绩，甚至不为高考。

　　只因为，你要为自己纯净的心版上，多记录些美好的事务和前人的智慧。

　　只因为，你要打造一把钥匙，去开启人生的每一道门！

　　前言

　　当训话变成说故事

　　《点一盏心灯》是我25年前的作品，那时我白天在圣若望大学教书，晚上在哥伦比亚大学修课，周末在自然历史博物馆研究，还要写升等论文。工作是忙碌的、时间是破碎的，使我无法写长篇小说。但我很爱说故事，许多灵感不吐不快，于是只要偷到一点闲暇就动笔，甚至在地铁上写作，终于以“极短篇”的方式，集成这本《点一盏心灯》。

　　大概因为生活多样化，灵感的触动也多：总追着我玩的邻居的狗、办公室窗外的海鸥、公园里放风筝的孩子、博物馆外可怜的乞丐、华府刚建成的“越南阵亡将士纪念碑”、张大千家里淹水的新闻、公共汽车上乘客对司机抽烟的议论，还有上课时跟美国孩子的对话，都到了笔下。

　　我发现跟大孩子们讲道理，好的方式不是说教，而是说故事。只要我说故事，连顽皮的孩子都会安静下来瞪大眼睛。

　　点一盏心灯、破庙之争、隔山打牛、满了吗、师傅的葫芦……都是这么来的。如今当我重读旧作，浮上脑海的不只是那些故事，而是那些学生，以及我扮老和尚、学生作小沙弥的画面。

　　或许因为那些逗趣的故事，都有着教育的动机，这本书出版之后引起热烈的回响，甚至应读者之请，制作了烫金封面的精装本。而且长销25年，直到今天还总是看到网友以书中内容，自行配上图片和音乐制作的短片。

　　当然经历四分之一个世纪，也有些东西嫌旧了，当年的“活版铅字”跟今天的平板印刷比起来，更显得粗拙，正巧有出新版本的构想，于是趁机作全面修订，改完之后连自己都吓一跳，竟然近三千处。

　　希望能像全面翻修的老宅，在古朴中焕发新意，吸引更多朋友进来游览。

　　2010年3月 刘墉于纽约

　　点一盏心灯

　　小尼姑去见师父：“师父，我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮

　　鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办呢？”

　　“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，那样你就可以通悟了！”

　　数十年过去……

　　有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，

　　仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。

　　这所万灯庵的住持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒众，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，都点一盏灯，但无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至以一片灯海将自己团团围住，总会见到自己的影子，甚至可以说，灯愈亮，影子愈显，灯愈多，影子也愈多。她困惑了，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将不久人世。

　　她圆寂了，据说就在死前她终于通悟。

　　她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。

　　她点了一盏心灯！

　　扶树与扶人

　　某人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜；虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动地提出帮助。

　　某人彻底地失望了，他百思不解，一个人行于街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的行道树。工人总是先把树的枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。

　　某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。没有几年，他又在商场上站了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”

　　富翁的大房檐

　　从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把四周的房檐，建得加倍的长，使

　　贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。

　　房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭。嘈杂的人声与油

　　烟，使富翁不堪其扰；不悦的家人，也常与寄在檐下者争吵。

　　冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。

　　夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶

　　有恶报。

　　重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结

　　果由自卑变成了敌对。

　　富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房檐小，但是四面有墙，是

　　栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房子是哪位善人捐

　　建的。

　　没有几年，富翁成了受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽并纪念他。

　　前言

　　写给年轻的你

　　去年暑假，我去了瑞士的采尔马特（Zermatt)，那是一个对外隔离的山城，除了特别的登山火车，一般车子开不上去，也不准上去。

　　但是当我进入山城时，真是吓一跳，发现街上的人群，多得摩肩接踵，似乎半个欧洲的年轻人都拥到了采尔马特。

　　那里有阿尔卑斯山著名的马特洪峰（Matter-horn)。

　　站在采尔马特的街上，举头就可以看见尖耸入云，仿佛一个锥子般插入天空的山峰。七月的盛夏，马特洪峰却积着厚雪，许多刚下火车的年轻人，指着山峰又叫又跳，好像打算一步跳上山头。

　　第二天早上，天刚亮，我就出发了。先坐计程车到半山的缆车站，搭小缆车到一千八百多公尺处的中继点，再换大缆车升上三千公尺，又换圆形缆车，直抵三千八百八十三公尺的观景台。

　　走出缆车，是一个通道，长长的山洞里，一群群年轻人，穿着厚厚的滑雪装，扛着登山的工具或滑雪板，像是一群全副武装的战士，正虎虎生风地走出碉堡。

　　山洞外是零下的气温和一片让人张不开眼的白。有不适应高山的人，坐在地上喘气，也有人往更高处的瞭望台上爬。

　　瞭望台上有个木雕的“耶稣钉十字架像”，面对着四周白皑皑的山头和远处耸立的马特洪峰。

　　“为什么放个耶稣像在这儿？”我听见有人问。

　　另一人笑道：“大概为了对那些登山牺牲的人表示悲悯。”

　　高达四千四百七十八公尺的马特洪峰，直直的峭壁在阳光下闪亮，似乎向来自世界的登山好手撒下战帖，说：“你们谁敢来，来呀！”

　　千百年来，也就有那么一批又一批的登山家，前仆后继地死在马特洪峰的脚下。

　　直到1865年7月，才有个叫爱德华?威姆佩尔（Edward Whymper）的人，率领他七人登山队中的两个人，登上。另外四个人，则死在了中途。

　　从那以后，又有许多人登上了，也又有上百位登山好手牺牲了生命。

　　在缆车站外的雪地上，看见三个人，正在准备出征。由一个年岁较长的男人，把一根长长的绳索绑在每个人的身上。他们不是紧紧相连，而是隔一长段绳索绑一个人。

　　“我们不会走在一起，而是拉开来。攀上山峰前，先得走过一长段冰河。”男人指指远处的一大片白，“冰河上有很多裂缝，滑下去，连声音都没有，就不见了。所以我们走得很开，一个人掉下去，还有两个人能拉。”

　　“如果两个人掉下去呢？”我很不识趣地问。

　　他怔了一下，笑起来：“求救！没人救，又拉不上来，自己都要掉下去了，只好割断绳索。”

　　我举起相机，为他们拍了张照片，又开玩笑地说：“可惜不能跟你们上去，为你们在拍照。”

　　“我们不拍照。”

　　“登上马特洪，也不拍照？”我问。

　　“既然上去了，还照什么？”那男人笑笑，指了指胸口，“自己心里知道就好了。”

　　下山时，缆车站向我索票，我又开玩笑地问：“难道还有人买单程，只上山，不下山吗？”

　　“当然。”收票员拉上厚厚的缆车门，“有不少人买单程票。有的自己走下山，有的免费坐我们的车，把尸体运下山。”

　　上山时熙熙攘攘的缆车里，下午三点，除我们一家，已经没有人。不是早下山了，就是正在往爬。

　　看那白雪上，一点一点慢慢移动的人影。我想：人生不就像爬山吗？

　　有人只是坐缆车，到高处，远远看看孤危的；有人爬到一半，受不了，退缩下来；有人半山搭营，遇到雪崩，闷不出声就死了；也有人从那垂直的岩壁上失手坠落。

　　只有极少数人，攀上了。他们又可能只是站几分钟，连照片都不留一张，就离开。

　　我也想：其实随便找架直升机，没几分钟，就能把你放到。站在那儿，并不难。

　　但是，瞧！那些年轻人，摩拳擦掌的，就是要耍酷、玩命，靠自己的力量，一步一步地爬上去。

　　这就是年轻啊！

　　总在心里有个目标，朝着那目标前进。他们不是挑战大自然，而是挑战自己；他们不只是登上眼前的，而是登上心中的。

　　这本书就是为年轻人写的。

　　正因为是写给“年轻的你”，所以既把你往回拉，叮嘱你好好准备行囊、接受训练；也把你往外推，告诉你你要走自己的路，成为你自己。

　　这本书也是为海内外华人青少年写的，其中的文章除了在台湾发表，也在大陆的《中学生》《中外少年》杂志和马来西亚的《南洋商报》刊出。它针对在传统价值观和现代新伦理间矛盾的年轻朋友，提出一系列的建议。

　　愿每位年轻朋友，在读完这本书之后，都能知道感恩，知道敬老，知道写作，知道说话，知道怎么选择方向、怎么交异性朋友、怎么对待同性恋、怎么执著自己的理想、怎么看出上一代隐藏的深情，以及怎么忠于时间、忠于工作、忠于良知。

　　更重要的是，盼望每个朋友，都能把握年轻的冲力，既然认定方向，就勇往直前、无怨无悔，终于——

　　攀上心中的！

　　感恩的烛光

　　1996年的元月15日，在电视上看到一则令我惊讶又感动的新闻。

　　日本神户，经历空前大地震的废墟上，聚集着一群人，他们不是去凭吊死去的亲人，而是看着自己的爱子、爱女，穿着传统的日本服装，走上一个高高的台子。

　　每个孩子大约都只有十五六岁，很恭敬地步上台阶，向中间的一位老者和四周的观众行礼，然后拿起弓箭瞄准，射向远处的标靶，再鞠九十度的躬，敬谨地退下。

　　原来那是日本传统的“成年礼”，显然学自中国，取《论语》上所说的“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子”。（《八佾篇》）

　　可不是吗？无论射得好不好，他们都彼此行礼，表现君子之争的风度。真没想到，在中国久不施行的仪式，竟被日本人学了去。

　　而且，尽管震灾还未完全复建，又在元月的严寒之中，他们仍然坚持举行这“成年礼”。

　　每个民族都有成年礼

　　大概世上每个民族都有所谓成年礼吧！从那一天，女孩可能改变了发型，表示她长大了；男孩可能戴上帽子，表示他不再是毛躁的小伙子。在某些保守的宗教国家，女孩子从这一天，就不再能露着面孔、赤着臂膀在街上奔跑，而要成为谨言慎行的大闺女；在一些非洲部落，男孩子要随着族长进入深山，经历一段艰苦的磨炼，甚至在身上烙下疤痕，表示成为一位骁勇的战士；还有些地区的人，必须投身寺庙，经过一番清修，才被认作是个有思想的成年人。

　　成年的权利与义务

　　看一个民族的成年礼，就可以知道他们的价值观。有的民族重视勇气；有的民族重视思想；有的强调自制的功夫；有的偏重待人的态度。

　　总之，到这一天就不一样了。

　　你不是希望早早长大，希望把你当成人对待吗？现在，可以了。你成年了，能戴帽子、能饮酒、能上桌与大人一起吃饭……但是相对的，你也应该要有风度、有雅量，你更应该由被照顾的孩子，变成可以贡献社会的成人。这个世界从今天开始，是你的了，你成为了主人，你也承担了使命。

　　愈想愈觉得“成年礼”实在太有道理了。它做了“宣示”，给了“权利”，也交了“义务”。

　　如此说来，我们是不是应该恢复“成年礼”的习俗？或者，即使不举行这样的仪式，在心里，也能用自己某一年的生日，当作“成年礼”呢？

　　甜蜜十六岁

　　近，我参加了一位外国朋友为孩子举行的成年礼。

　　庆祝女儿十六岁生日，父母邀请了几十位亲朋好友。

　　像婚礼般，主角穿着粉红色的纱裙和低胸的上装，站在门口，与到场的宾客一一寒暄。

　　音乐起，主角和她的父亲在大家的围绕下翩翩起舞。所有的宾客一齐轻唱“甜蜜十六岁”，似乎在那歌声中，送出一个消息：

　　这女孩长大了，就将投入大学、投入社会、投入另一个男人的怀抱。

　　于是，那歌声也就在喜悦中带了酸酸的滋味。

　　晚会的潮，是为一个大蛋糕点蜡烛。

　　十六岁生日，点十七根蜡烛。由那女孩自己点，每点一根，就说一段话：

　　“这根蜡烛，献给我的母亲。无论何时、何地，我出了问题，你总在那儿，帮助我。不论有什么苦闷，你总倾听我的诉说，我真不知道，如果没了你，我的心灵会怎样漂泊……

　　“这第二根蜡烛，给我的弟弟。我真不愿意说，但我还是不得不说——你是我好的朋友，终我一生……

　　“这第三根蜡烛，给我的妹妹。有时候我觉得你好烦，可是我好爱你，也知道你好爱我。你顽皮的眼神背后，总藏着深深的关怀；在我哭泣的夜晚，你总坐在我的床边……

　　“这第四根蜡烛，给我的祖父母。当爸爸给我十块钱的时候，你们早就偷偷给我二十块了；当妈妈给我一勺冰淇淋的时候，你们总多给我几勺。你们的心里藏了我的小秘密，我的心底总有你们的大甜蜜……”

　　一支一支蜡烛点下去，每一支都是一种感恩，直到后那支：

　　“这第十七根蜡烛献给我的父亲。你虽然会对我吼，但那是为了爱；你虽然曾经偷看我的日记，但那是为了关怀。你以前跟我打球会输，因为想让我赢；你现在还会输，因为你把我养得这么强壮。爸，愿你永远年轻，祝你永远健康，你是我永远的肩膀与依靠……”

　　生命的烛海

　　不知是否因为烛光闪烁，每个被叫到名字，走上前，与女孩一起点亮蜡烛的人，眼里都闪着特殊的光芒。

　　我突然有一种感动，想告诉每个国内的年轻朋友：

　　我们的生命，不就是这样吗？

　　一岁一岁的生命，像一支一支的蜡烛。在父母、亲友的爱护下，我们被点亮，终于成为一大片灿烂的烛海。

　　庆祝十六岁的生日，就像参加一个“成年礼”。一方面欢欣自己成年了，一方面要不忘“感恩”。且以那被大家点起的烛光，再去照亮更多的人。

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