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免费在线读不同文化中的共眠

对婴儿睡眠安排的文化态度

因为民族儿科医生认为睡眠环境对婴儿的健康和发展是决定的，所以民族儿科医生目前把重心集中在睡眠环境的重要上。而且，研究文化的人类学家已经发现，在大部分的人类历史中，婴儿和儿童与他们的母亲，也许是双亲一起睡，由于他们住的是棚屋和单房间住处，此举亦属无奈。在全世界，大多数的人在单房间的住处中居住和睡觉,只有富人会有超过一个房间的住处。

一代传下来的文化、传统影响我们如何入睡、我们与谁一起睡觉和我们入睡的地方。 一项对186个非工业社会的研究表明，各种文化中有2/3是儿童在他人的陪伴下入睡。更重要的是，在所有的186个社会中，婴儿与父母中的一位或双亲一起入睡直到一岁。美国一贯是一个标新立异的社会，通常儿童被置于他们自己的床和他们自己的房间之内。其他文化中的宝宝在各种不同的环境中入睡——在他们母亲的背上用布裹的襁褓中，在挂起的篮子中，在兽皮或纤维织物制成的吊床中，在蒲团上以及在以竹子制成的床垫上，等等

人类学家Gilda Morelli和同事在美国研究了父母和宝宝的睡眠安排，并在危地马拉研究一群玛雅人的印第安人。玛雅人的宝宝年有时是年和他们的母亲睡。玛雅人的母亲没有报告睡眠的困难，因为无论何时宝宝都会由于饥饿而哭泣，父母需要轮流照顾自己的宝宝。玛雅人母亲也将母亲和儿童视为一个整体。在美国样本中，没有宝宝和他们的父母一起睡。18个母亲中有17个报告夜间不得不因为喂奶醒来并起床。当玛雅人母亲发现美国宝宝被如此放置的时候，她们表示震惊和不赞成。她们将晚上母亲和宝贝之间的亲密视为所有父母都应该为他们的孩子做的。研究中的美国人报告，共眠令人烦恼，并且莫名其妙，在情绪和心理上也不健康。典型的是，小儿科医师和儿童保育专家劝告美亲，独自睡眠对宝宝来说是比较的。

共眠在韩国社会中被视为社会可接受的，而且是教养方式的简单自然的部分。韩国人在地板上的床上睡觉，或在放置了蒲团样的床垫的地板上睡觉，这样的地板称为“yo”。“甚睡在分开的单人大小的yo上，人可能在一臂距离之内一个挨一个地睡在一起，这样能够在身体上接触到……即使父母睡在床上，yo被放置在床附近——使父母和儿童可以身体接触到的地方，因此，分享床和空间在韩国具有相同的意义。”不同文化中的共眠

对婴儿睡眠安排的文化态度

因为民族儿科医生认为睡眠环境对婴儿的健康和发展是决定的，所以民族儿科医生目前把重心集中在睡眠环境的重要上。而且，研究文化的人类学家已经发现，在大部分的人类历史中，婴儿和儿童与他们的母亲，也许是双亲一起睡，由于他们住的是棚屋和单房间住处，此举亦属无奈。在全世界，大多数的人在单房间的住处中居住和睡觉,只有富人会有超过一个房间的住处。

一代传下来的文化、传统影响我们如何入睡、我们与谁一起睡觉和我们入睡的地方。 一项对186个非工业社会的研究表明，各种文化中有2/3是儿童在他人的陪伴下入睡。更重要的是，在所有的186个社会中，婴儿与父母中的一位或双亲一起入睡直到一岁。美国一贯是一个标新立异的社会，通常儿童被置于他们自己的床和他们自己的房间之内。其他文化中的宝宝在各种不同的环境中入睡——在他们母亲的背上用布裹的襁褓中，在挂起的篮子中，在兽皮或纤维织物制成的吊床中，在蒲团上以及在以竹子制成的床垫上，等等

人类学家Gilda Morelli和同事在美国研究了父母和宝宝的睡眠安排，并在危地马拉研究一群玛雅人的印第安人。玛雅人的宝宝年有时是年和他们的母亲睡。玛雅人的母亲没有报告睡眠的困难，因为无论何时宝宝都会由于饥饿而哭泣，父母需要轮流照顾自己的宝宝。玛雅人母亲也将母亲和儿童视为一个整体。在美国样本中，没有宝宝和他们的父母一起睡。18个母亲中有17个报告夜间不得不因为喂奶醒来并起床。当玛雅人母亲发现美国宝宝被如此放置的时候，她们表示震惊和不赞成。她们将晚上母亲和宝贝之间的亲密视为所有父母都应该为他们的孩子做的。研究中的美国人报告，共眠令人烦恼，并且莫名其妙，在情绪和心理上也不健康。典型的是，小儿科医师和儿童保育专家劝告美亲，独自睡眠对宝宝来说是比较的。

共眠在韩国社会中被视为社会可接受的，而且是教养方式的简单自然的部分。韩国人在地板上的床上睡觉，或在放置了蒲团样的床垫的地板上睡觉，这样的地板称为“yo”。“甚睡在分开的单人大小的yo上，人可能在一臂距离之内一个挨一个地睡在一起，这样能够在身体上接触到……即使父母睡在床上，yo被放置在床附近——使父母和儿童可以身体接触到的地方，因此，分享床和空间在韩国具有相同的意义。”

日本母亲有一个小册子，告诉她们应该“具有响应和温和，并时常与她们的宝宝沟通,使婴儿和母亲缠在一起，而且将宝宝带入家庭环境中”。日本宝宝和孩子被放置在父母亲卧室中的蒲团上，因为日本的家庭观括分享夜晚。日本母亲对于使她们的婴儿变得独立不感兴趣,而宁可确定他们成为母亲也是相联结的社会人的一部分。

共眠的非西方观点看起来会婴儿的依恋，而西方文化重视他们孩子的独立和自我满足。然而，在1纪初美国出现住房扩大的时候,隐私的意识形态出现。美被教导婴儿独自睡觉道德上是正确的。其他一些工业化国家也对儿童的睡眠抱有期待。荷兰父母认为孩子应管理睡眠和所有其他事情。宝宝和儿童每天晚上需要在相同的时间入睡，而且如果他们醒来，他们应该自己可以娱乐。婴儿规律的日常荷兰家庭中是必须的。

帮助宝贝在晚间睡觉

美时常努力争取他们的婴儿在晚间睡觉。他们诱发睡眠的一些策括把安慰物放在宝贝的嘴里，摇宝宝，放置播放母亲心跳录音的婴儿床装置或者毛绒玩具，乘汽车兜风，使用自动的婴儿摇篮，用“白色噪声”机或者安静音乐来掩饰家中的其他噪声。在美国文化中，睡眠模式已经成为婴儿成熟和发展的一个标志: 婴儿会在晚上一直睡觉吗？婴儿的睡眠模式较短促,但是在三四个月大时,婴儿大脑已经足够成熟以发展出生理节律——对白天和夜晚的大脑识别，这是它在子宫中没有经历过的。睡眠研究员James McKenna已经发现，宝宝像成人一样，睡觉的量不同，而且每种文化帮助决定应行多少睡眠。

McKenna也已经在睡眠实验室环境行了母亲和婴儿共眠的实验。他发现共眠者生理上被缠在一起，对彼此的行为和呼吸产生反应。因为宝贝出生时神经学上是不成熟的,他们时不时有呼吸暂停的现象。共眠的宝宝对母亲的呼吸模式和旋律有较多反应，McKenna 认为这是教婴儿该如何管理呼吸的方法。共眠的母亲对她们的婴儿给予更多关注(亲吻、碰触、放回原位)。对McKenna来说， “管理呼吸的能力在三四个月大时逐渐地发展，正好是发生婴儿猝死综合征的同一个时期——这可不是巧合”。

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不同文化中的共眠;

对婴儿睡眠安排的文化态度;

因为民族儿科医生认为睡眠环境对婴儿的健康和发展是决定的，所以民族儿科医生目前把重心集中在睡眠环境的重要上。而且，研究全球文化的人类学家已经发现，在大部分的人类历史中，婴儿和儿童与他们的母亲，也许是双亲一起睡，由于他们住的是棚屋和单房间住处，此举亦属无奈。在全世界，大多数的人在单房间的住处中居住和睡觉,只有富人会有超过一个房间的住处。;

一代传下来的文化、传统影响我们如何入睡、我们与谁一起睡觉和我们入睡的地方。 一项对186个非工业社会的研究表明，各种文化中有2/3是儿童在他人的陪伴下入睡。更重要的是，在所有的186个社会中，婴儿与父母中的一位或双亲一起入睡直到一岁。美国一贯是一个标新立异的社会，通常儿童被置于他们自己的床和他们自己的房间之内。其他文化中的宝宝在各种不同的环境中入睡——在他们母亲的背上用布裹的襁褓中，在挂起的篮子中，在兽皮或纤维织物制成的吊床中，在蒲团上以及在以竹子制成的床垫上，等等;

人类学家Gilda Morelli和同事在美国研究了父母和宝宝的睡眠安排，并在危地马拉研究一群玛雅人的印第安人。玛雅人的宝是在年有时是年和他们的母亲睡。玛雅人的母亲没有报告睡眠的困难，因为无论何时宝宝都会由于饥饿而哭泣，父母需要轮流照顾自己的宝宝。玛雅人母亲也将母亲和儿童视为一个整体。在美国样本中，没有宝宝和他们的父母一起睡。18个母亲中有17个报告夜间不得不因为喂奶醒来并起床。当玛雅人母亲发现美国宝宝被如此放置的时候，她们表示震惊和不赞成。她们将晚上母亲和宝贝之间的亲密视为所有父母都应该为他们的孩子做的。研究中的美国人报告，共眠令人烦恼，并且莫名其妙，在情绪和心理上也不健康。典型的是，小儿科医师和儿童保育专家劝告美亲，独自睡眠对宝宝来说是比较的。;

共眠在韩国社会中被视为社会可接受的，而且是教养方式的简单自然的部分。韩国人在地板上的床上睡觉，或在放置了蒲团样的床垫的地板上睡觉，这样的地板称为“yo”。“甚睡在分开的单人大小的yo上，人可能在一臂距离之内一个挨一个地睡在一起，这样能够在身体上接触到……即使父母睡在床上，yo被放置在床附近——使父母和儿童可以身体接触到的地方，因此，分享床和空间在韩国具有相同的意义。”;

日本母亲有一个小册子，告诉她们应该“具有响应和温和，并时常与她们的宝宝沟通,使婴儿和母亲缠在一起，而且将宝宝带入家庭环境中”。日本宝宝和孩子被放置在父母亲卧室中的蒲团上，因为日本的家庭观括分享夜晚。日本母亲对于使她们的婴儿变得独立不感兴趣,而宁可确定他们成为母亲也是相联结的社会人的一部分。;

共眠的非西方观点看起来会婴儿的依恋，而西方文化重视他们孩子的独立和自我满足。然而，在1纪初美国出现住房扩大的时候,隐私的意识形态出现。美被教导婴儿独自睡觉道德上是正确的。其他一些工业化国家也对儿童的睡眠抱有期待。荷兰父母认为孩子应管理睡眠和所有其他事情。宝宝和儿童每天晚上需要在相同的时间入睡，而且如果他们醒来，他们应该自己可以娱乐。婴儿规律的日常荷兰家庭中是必须的。;

帮助宝贝在晚间睡觉;

美时常努力争取他们的婴儿在晚间睡觉。他们诱发睡眠的一些策括把安慰物放在宝贝的嘴里，摇宝宝，放置播放母亲心跳录音的婴儿床装置或者毛绒玩具，乘汽车兜风，使用自动的婴儿摇篮，用“白色噪声”机或者安静音乐来掩饰家中的其他噪声。在美国文化中，睡眠模式已经成为婴儿成熟和发展的一个标志: 婴儿会在晚上一直睡觉吗？婴儿的睡眠模式较短促,但是在三四个月大时,婴儿大脑已经足够成熟以发展出生理节律——对白天和夜晚的大脑识别，这是它在子宫中没有经历过的。睡眠研究员James McKenna已经发现，宝宝像成人一样，睡觉的量不同，而且每种文化帮助决定应行多少睡眠。;

McKenna也已经在睡眠实验室环境行了母亲和婴儿共眠的实验。他发现共眠者生理上被缠在一起，对彼此的行为和呼吸产生反应。因为宝贝出生时神经学上是不成熟的,他们时不时有呼吸暂停的现象。共眠的宝宝对母亲的呼吸模式和旋律有较多反应，McKenna 认为这是教婴儿该如何管理呼吸的方法。共眠的母亲对她们的婴儿给予更多关注(亲吻、碰触、放回原位)。对McKenna来说， “管理呼吸的能力在三四个月大时逐渐地发展，正好是容易发生婴儿猝死综合征的同一个时期——这可不是巧合”。

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人们使用各种策略试图让自己感觉更好，但安吉拉从未学过监督、评估、改变以及接受强烈情感体验所需的技能。这就是安吉拉决定在快餐店车道上停下来的原因，食物暂时“解决”了她的问题，帮助她麻痹自己，忘记老板让她感到多么生气。

她通过对自己承诺“再也不会这样做”，让自己感觉好些。不幸的是，这个承诺增加了她对自己强烈情绪的脆弱性，因为她正在剥夺一种让自己感觉更好的策略：进食。事实上，这样做使她更容易重复这个循环。

（以暴食来应对压力的行为）不仅增加了对暴食的依赖，还导致了自我孤立以及降低自己得到认可、帮助和支持的机会。用食物麻痹情绪会干扰健康行为的发展，而这些健康行为可以为你的生活带来真正的改善。

我们同意莱蒂希亚的说法，在她去母亲家之前，导致她进行暴食的情绪并未出现。……（莱蒂西亚体验到的是）进食的强烈渴望，因为莱蒂西亚显然是一个“老饕”——那些无论躯体上有无饥饿感，大脑都对于食物高度敏感的人。……而打破自己的节食计划会引发自我批评、失望和羞耻感，并导致莱蒂西亚往盘子里装进更多的食物，试图逃避这些情绪。

1、敏感度：似乎不需要很大的刺激就能触发你的情绪反应。很多患者告诉我们，总是有人说他们“过于敏感”。

2、强度：在相同的情况下，你倾向于比其他人做出更强烈的情绪反应。

3、持续时间：你体验到自己回归“常态”相对滞后。你的情绪反应相对持续的时间更长。

享受性进食：食欲增加，或是即使没有身体的饥饿感，仍对食物存在强烈的渴求。具有较高享受性饥饿感的个体……在食用食物之前，大脑已经“看到了”它们的奖励特性。换言之，对事物的期待——它的味道如何，吃的时候味道会有多好，以及进食会有何种愉悦的感受就已经让大脑做出反应。

而且，证据表明，当暴食者处于痛苦的情绪状态时，理想食物的奖励价值会增加。

此外，研究表明，反复暴食会改变大脑的奖励环路，从而更有可能发生过度进食。

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