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《法国文人相轻史》是一部讲述法国文人之间错综复杂关系的传记，讲述19世纪法国文坛鼎盛时期文人与大作背后的故事。作者遍览并大量征引了法国作家的著作、回忆录、书信、日记等史料，梳理了19世纪法国文人趣史，很多璀璨的世界名著竟是相轻的遗产。

《法国文人相轻史》原著副书名为“从夏多布里昂到普鲁斯特”，以貌似八卦、实则严肃的态度梳理了法国文人在情场、友谊、流派观点、利益冲突、政治立场等方面的逸闻——梅里美爱上了司汤达的情人“蓝夫人”，龚古尔与左拉因妒生恨，巴尔扎克由于对圣勃夫《情欲》的仇恨写出了《幽谷百合》，左拉写信公开抨击雨果的浪漫主义，龚古尔兄弟公开嘲讽福楼拜，雨果、大仲马、维尼三大浪漫主义剧作家在巴黎戏剧界掀起了一场大对决，夏多布里昂、缪塞无情地阻挠年轻作家的成长，巴尔扎克容忍不了欧仁·苏的小说比自己的畅销，都德安排莫泊桑的戏剧演出结果搞砸了，梅里美与雨果因不同的政治主张展开了激烈探讨……这些典故构成了一部另类文学史。

文人相轻，自古而然，至今依然。书中的真实故事会令今天的读者会心一笑，本书不仅带我们领略19世纪法国文人的性情，我们也从他们的身上看到当今世界文坛的影子。

言 / 前 1

动荡的三角关系 / 001  章

玩弄文人的女人 / 027  第二章

他人的成就 / 061  第三章

明天上头版 / 077  第四章

今晚在剧院 / 089  第五章

战斗的神经 / 100  第六章

成为和已经成为 / 111  第七章

入选法兰西学术院 / 124  第八章

参与政治 / 170  第九章

神圣的仇恨 / 207  第十章

傲慢与虚荣 / 225 第十一章

文人的怪癖 / 238 第十二章

派别之争 / 259 第十三章

内部争斗 / 278 第十四章

结束语 / 298

谢 / 303 感

录 / 304 附

安娜·博凯尔和艾蒂安·克恩均为法国高等师校毕业生，拥有文科专业教师资格，现分别任教于巴黎四大和巴黎某中学。另合著有《法国文人亲属史——从巴尔扎克到玛格丽特·杜拉斯》（Flammarion，2010）。

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文人之间有一种相互依存的关系，这是亘古不变的铁律。荷马写出《奥德赛》，就是为了超越《伊里亚特》。而超越正是巴尔扎克在1834年读完圣勃夫的《情欲》后萌生的念头。他确实采取了行动—把《情欲》的情节加以改编，创作出自己的代表作之一《幽谷百合》。根据不太喜欢巴尔扎克的阿塞纳·乌赛的说法，巴尔扎克不是一个任人欺负的角色：“（巴尔扎克）自认为有消灭敌人的天赋。当时，他的很多敌人都被他置于死地，只是时间上有早有晚。他从来不会手下留情。他从不嫉恨女人，对男人却毫不客气，尤其是那些不承认他有才华的“伪文人”。他恨的敌人之一就是圣勃夫。”

他们之间的仇恨起源于一起文学冲突。我们知道圣勃夫于1834年7月通过出版商朗迪埃尔发表了小说《情欲》。这是一部根据他和阿黛尔·雨果的感情纠葛创作的作品。主人公阿莫里放纵无度，但在已婚的库阿埃纳夫人纯洁的爱情感化下开始悔过自新。库阿埃纳夫人在临死之前的忏悔中透露出自己的真实想法：她对阿莫里的爱只是为了满足自己的情欲，而并非阿莫里认为的柏拉图式的精神之恋。

巴尔扎克看到《情欲》时，圣勃夫恰好刚在《两个世界评论》上发表了一篇批评他的文章，巴尔扎克当然不会欣赏这部作品。在巴尔扎克看来，小说中任何有价值的元素，无论是文笔、结构，还是矫揉造作的人物，都有待改进。巴尔扎克并不只是评价一下而已，他还要借《情欲》教训圣勃夫一番。还有比重写对手的小说更大的侮辱吗？“我要报复，我要重写《情欲》！”巴尔扎克在儒勒·桑多面前大叫道。随后，他还说出那句我们在上文引用过的话：“我要用我的笔刺穿他的身体！”

没过多久，巴尔扎克将想法付诸实施。正是由于巴尔扎克对圣勃夫的仇恨，我们才能有幸读到1836年出版的名著《幽谷百合》。小说中，年轻的费利克斯·德·旺德奈斯爱上了充满母性魅力的莫瑟夫公爵夫人，但遭到她的拒绝。在小说结尾，莫瑟夫夫人在遗书中袒露她疯狂地爱着费利克斯。实际上，巴尔扎克在小说中加入很多自己年轻时的经历和回忆，因此这部名著已经和《情欲》没有太大关系。但我们依然可以料到，圣勃夫大喊巴尔扎克在抄袭自己的作品。此外，圣勃夫清楚地意识到《幽谷百合》的文学成就超过了自己的作品，这让他的虚荣心受到更大伤害。当看到巴尔扎克的小说也遭到批评时，他才稍感安慰—一些报纸刊登了模仿《幽谷百合》的讽刺作品，如《山间晚香玉》，原本就有点滑稽的费利克斯被戏称为“丑陋的费利克斯”。

1839年9月，巴尔扎克和圣勃夫再次发生龃龉。圣勃夫发表名为《工业文学》的评论文章，批评文学越来越商业化。他认为1830年的革命导致各种思想体系崩溃，作家变得唯利是图，只知道用挣钱多少来衡量一个作家的才华。文章后痛斥“著作权恶魔”，这其实在暗指巴尔扎克，因为他刚成立一个作家协会并自任主席，协会的宗旨即保护知识产权和著作权。巴尔扎克通过《两个世界评论》做出回应。1840年3月1日，圣勃夫再次挑起事端，发表《十年后的文学》。这篇文章导致圣勃夫和维尼关系决裂，对此下文将有详述。文章认为巴尔扎克“尽管已经发表过50部小说”，但文风冗长，笔锋也不够犀利，“虽然可能还会发表50部小说，但早已该退出文坛。”按照圣勃夫的说法，1840年以后的巴尔扎克已是江郎才尽。然而事实是巴尔扎克后来又创作了很多杰作，尤其是1846年的《贝姨》！

就在那一年，圣勃夫发表历史文学巨著《波尔·罗亚尔修道院史》部分，巴尔扎克随即对其展开猛烈攻击：“S.B.先生居然企图再现如此无聊的事，真让人惊讶??我谨请这位异常固执的荷兰人给《波尔·罗亚尔修道院史》找出哪怕一丝趣味、一条叙述线索、一点意义??”

1841年，一件看似无关紧要的事暴露出圣勃夫对巴尔扎克深深的敌意—拒绝玛丽·达古特的晚宴邀请。达古特沙龙的客人大多是音乐家和作家，社会名流们对她组织的宴会趋之若鹜。圣勃夫拒绝的原因是雨果和巴尔扎克也在邀请之列。作家对文坛里的气氛总是异常敏感，每一句话、每一个表态都可能引起别人的注意和许多议论。拒绝邀请可以说是太无礼了！圣勃夫写信向达古特道歉，他把巴尔扎克称作《人间喜剧》中有名的杀人犯沃特兰，表示“共进晚餐和简单的见面不同，那意味着还要跟他握手，向他承认错误，承诺自己已经纠正了错误”。“原谅？原谅之前的一切？我可没有这么好说话，也不是如此虔诚的教徒。”

可以看出，圣勃夫字里行间带着讽刺，他对自己小小的冒犯之举颇感得意。晚餐还没有举行，他已经陶醉在自己挑起的事端中，知道自己将成为晚餐讨论的主题。据他猜测，邀请他的另一层意思也许是达古特天真地想让他和仇敌和好？

想让自己偃旗息鼓？这种冒险的事可不能干！他花了那么长时间经营自己的仇恨，绝不会和敌人和好。为什么要和好呢？不是随便什么人都能成为巴尔扎克的敌人，而且是全世界公认的敌人！

总之，文学界的仇恨不可小觑，它可以旷日持久。成为著名作家的敌人也就意味着谱写了自己的人生传奇。圣勃夫是这样理解文学评论家的角色的：“每个评论家都有自己偏爱的猎物，他会扑上去将猎物撕咬成碎片??而我偏爱巴尔扎克。”猎物可以成就猎人。直到1850年巴尔扎克辞世，这场争斗才因主角缺席而不得不宣告结束。圣勃夫也终于为《幽谷百合》的作者做出公正评价，承认了他的才华。但在巴尔扎克生前他一直拒绝这样做。

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作家内心企图征服的并不总是女人。普鲁斯特就曾发誓再也不会犯下面提到的这种错误。他曾在1894年把一个名叫莱昂·德拉福斯的年轻钢琴家介绍给名噪一时的花花公子、诗人罗贝尔·德·孟德斯鸠。普鲁斯特曾被孟德斯鸠吸引，并和他维持了一段波澜起伏的感情。只可惜孟德斯鸠伯爵暴躁的性情和普鲁斯特过分儒雅的做派是在难以契合。普鲁斯特很快又喜欢上这位年轻钢琴家，但孟德斯鸠马上就让普鲁斯特意识到，他要独占这位“天使”，普鲁斯特必须消失。后来，失望不已的普鲁斯特在另一位钢琴家雷纳尔多·哈恩那里找到了安慰。

那里好像每天都在举行弥撒，上帝名叫夏多布里昂，圣母就是雷卡米耶夫人。她确实是“母”，但一点也不神圣。那儿还有祭台、假花，有男女神职人员和儿童唱诗班…夏多布里昂高兴的时候，还会慷慨地朗颂一段他的《墓畔回忆录》——入土之前的回忆录。因为人们见到他不禁会暗自思忖：他不是早就死了吗？

总之，正如拉马丁所说，法兰西学术院没有为法国文学界创造出更多接触人物，却是一个非常有意义的机构，因为它在某种程度上帮助院士们树立了权威。……通过法兰西学术院，“文人成了公众人物”。

雨果之于基佐、拉马丁之于米涅、维尼之于蒙塔朗贝尔都有着相似的社会地位，这要求文人们也要表现出相应的派头。对于地位卑微的作家来说，这样的要求超出了他们的能力范围，因为他们只是作家而已。

婚礼计划在1896年举行。但玛丽逐渐发现了事情的真相。她不仅得知自己是一场纯粹的金钱交易的牺牲品，还是雷尼耶和路易秘密协议的受害者。她怎么能把自己交给这样一个人！她决定报复。于是，就在婚礼的前两天，她决定把自己的身体献给路易。但路易拒绝了，声称自己只想娶她为妻，不想把他当做情人。但没过多久，玛丽和路易的恋情还是变得肆无忌惮起来。玛丽恨雷尼耶，她在他身边并不快乐，甚至拒绝和他亲热；而路易呢，知道自己心中仍然只有玛丽……从1897年10月起，他们在全巴黎人眼皮底下开始近乎夫妻般的生活，玛丽还为路易生下一个儿子。玛丽的报复并未就此止步，她后来还做过伯恩斯坦、沃杜瓦耶、雅卢、迪南、达南吉奥等人的情妇……其报复可谓淋漓尽致。

后来，路易去了玛丽的妹妹路易斯。这样一来，和路易有夺爱之恨的雷尼耶竟成了路易的连襟。出于礼貌，路易和雷尼耶之间一直以礼相待。但在信中，路易只称雷尼耶为“傻X”。他还根据词源学把这一骂人称呼加以引申，将雷尼耶的照片放进一个相册里，里面的照片都和库尔贝的名画《世界的起源》同出一辙。

这两个女人之间将会产生一段热烈的感情。她们都追求艺术和美好的事物，都因滥交男人而出名，也都花销无度。她们都处在社会的边缘，因为她们一个是行为放荡的女演员，一个是女扮男装、饱受非议的女作家，都难以被当时的社会所接受。在乔治·桑写给多瓦尔的信中，我们可以清楚地断定两人的关系，尽管我们差点分辨不出这到底是感情的真实表露，还是现在已不太常用的旧时书信中夸张的表达方式。1833年3月18日，乔治·桑给多瓦尔写道：

“夫人，我应该亲吻您，无论是在剧院里还是在您的床上。我应该更疯狂一些！”

乔治·桑在多瓦尔面前说话时总是毫无遮掩，所以直白地告诉她：“我昨天和梅里美共度了一夜，没什么大不了的。”尽管多瓦尔保证不会说出去，但还是没能管住自己的嘴。后来大仲马也知道了这件事，而他也不是守口如瓶的人。6月19日，大仲马和《两个世界评论》编辑部的人以及乔治·桑本人一起吃饭时，明目张胆地影射到这件事。

乔治·桑不能当众回击，但胸中燃烧着复仇的怒火。相关的闲言碎语也越船越多。“别人的闲话让我很痛苦。”乔治·桑向多瓦尔写道。她显然已经完全原谅了多瓦尔。关于梅里美性能力糟糕的流言传遍了整个巴黎，他对自己的一夜情人变得怒不可遏。

至此，事态变得越发糟糕起来。乔治·桑一直无法原谅大仲马6月19日晚上的言行。恰在这一时期，评论家普朗什又掺和进来。几乎没有人喜欢这个普朗什，因为他的评论太过严苛，外表又总是放荡不羁。儒勒·雅南曾这样评价他：“当他一个人坐在剧院里看戏时，两旁的座位肯定都是空的。”尽管如此，乔治·桑却不讨厌他。

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一部19世纪法国文坛大师互怼的故事。

一部貌似八卦、实则严谨的文学趣史。

了解了大师的爱恨情仇，你还能正视他们的作品吗？

巴尔扎克指责雨果利用记者肆意攻击自己，而雨果又因戏剧舞台上的明争暗斗与大仲马发生龃龉；拉马丁靠出卖压箱底的陈年旧作赚钱，因此沦为同行们的笑谈，而龚古尔兄弟则整天嚷嚷着别人在抄袭他们，什么福楼拜模仿了他们的未完成过去时用法，什么左拉剽窃了他们书中的主题……

伟大的作家一定是严肃沉闷、一本正经、品德高尚的吗？

《法国文人相轻史》为读者放映大师们鲜为人知、让人大跌眼镜的“黑历史”，道出了那些振聋发聩的名字背后隐藏的尘封已久的秘密，都是课堂上老师不曾告诉你的趣闻逸事。

读完这些或有趣、或意外、或古怪、或难解但真实详尽的一手资料，你会发现原来这些大文豪的生活，比他们的作品还要精彩。

书籍介绍

《法国文人相轻史》是一部讲述法国文人之间错综复杂关系的传记，讲述19世纪法国文坛鼎盛时期文人与大作背后的故事。作者遍览并大量征引了法国作家的著作、回忆录、书信、日记等史料，梳理了19世纪法国文人趣史，很多璀璨的世界名著竟是相轻的遗产。

《法国文人相轻史》原著副书名为“从夏多布里昂到普鲁斯特”，以貌似八卦、实则严肃的态度梳理了法国文人在情场、友谊、流派观点、利益冲突、政治立场等方面的逸闻——梅里美爱上了司汤达的情人“蓝夫人”，龚古尔与左拉因妒生恨，巴尔扎克由于对圣勃夫《情欲》的仇恨写出了《幽谷百合》，左拉写信公开抨击雨果的浪漫主义，龚古尔兄弟公开嘲讽福楼拜，雨果、大仲马、维尼三大浪漫主义剧作家在巴黎戏剧界掀起了一场大对决，夏多布里昂、缪塞无情地阻挠年轻作家的成长，巴尔扎克容忍不了欧仁·苏的小说比自己的畅销，都德安排莫泊桑的戏剧演出结果搞砸了，梅里美与雨果因不同的政治主张展开了激烈探讨……这些典故构成了一部另类文学史。

文人相轻，自古而然，至今依然。书中的真实故事会令今天的读者会心一笑，本书不仅带我们领略19世纪法国文人的性情，我们也从他们的身上看到当今世界文坛的影子。