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陈平原最近二十年来东奔西走，努力搜寻资料，尝试借助文字与图像两种不同介质的功能互补和互动，深入拓展他一向关注的近代文学与文化研究。这一有“预流”性质的研究转向，既是回应海外汉学研究的某种趋向，更有中国学界自主推进相关研究的动力。本书就是作者在晚清画报研究方面的集大成之作，通过各自独立但又内在关联的十篇文章，将近代启蒙、新知传播、传教士、女学、科幻小说等诸多内容，配以三百多幅图片，生动再现了晚清画报缤纷的面目。而书中兼及新闻史、绘画史与文化史的论述，尤其关注图文之间的缝隙，对读者深刻了解晚清社会风尚、文化思潮以及审美趣味的复杂性，会有极大的帮助。

第一章 图像叙事与低调启蒙

——晚清画报在近代中国知识转型中的位置

一、大变革时代的图像叙事

二、晚清画报的生产及流通

三、战争叙事的策略与心态

四、图文对峙以及低调启蒙

第二章 晚清教会读物的图像叙事

——关于《教会新报》《天路历程》与《画图新报》

一、从“传授知识”到“展开叙事”

二、《教会新报》的“看图说书”

三、《天路历程》的“绣像传统”

四、《画图新报》的“漫画意识”

五、图像叙事的魅力

第三章 从科普读物到科学小说

——以“飞车”为中心的考察

一、 气球、飞车、飞行船、飞舰

二、 海外游记中的“气球”

三、 早期报刊中的“飞车”

四、 《点石斋画报》中的“飞车”

五、 “飞车”如何上天

六、 经以科学，纬以人情

第四章 晚清人眼中的西学东渐

——《点石斋画报》研究

一、 崛起与消逝

二、 新闻与石印

三、 时事与新知

四、 以图像为中心

五、 在图文之间

六、 流风余韵

第五章 转型期中国的“儿童相”

——以《启蒙画报》为中心

一、 “妇女相”与“儿童相”

二、 “风姿豪迈”之“小英雄”

三、 “儿童最喜图画”

第六章 鼓动风潮与书写革命

——从《时事画报》到《真相画报》

一、画家如何“革命”

二、画报怎样“叙事”

三、图文能否“并茂”

四、雅俗有无“共赏”

五、石印与照相之短长

第七章 流动的风景与凝视的历史

——晚清北京画报中的女学

一、 画报与女学

二、 如何“启蒙”，谁在“正俗”

三、 女学堂的故事

四、 游学歌与小英雄

五、 流动的风景与潜藏的欲望

六、 仕女画与新闻画结盟

七、 凝视的历史

第八章 城阙、街景与风情

——晚清画报中的帝京想象

一、帝国风云与个人游历

二、作为“景物”的宫阙

三、在禁苑与公园之间

四、日渐模糊的风俗画

五、十字街头的“巡警”

六、新学如何展开

七、观察、见证与遥想

第九章 风景的发现与阐释

——晚清画报中的胜景与民俗

一、画报之“西学东渐”

二、从江山形胜到都市风流

三、在报章与画册之间

四、风景转移中的政治与文化

第十章 追摹、混搭与穿越

——晚清画报中的古今对话

一、“新闻”与“古事”

二、怎样“追摹”

三、如何“混搭”

四、哪来的“穿越”

附录：香港三联书店版《左图右史与西学东渐》前言

参考书目

陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学，2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘）。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995，1998，2003，2009，2013）、北京市第九、第十一、第十二届哲学社会科学优秀成果奖（2006，2010，2012）、第一、第二届王瑶学术奖优秀论文一等奖（2002，2006）及第四届王瑶学术奖学术著作奖（2016）等。2017年12月获目前中国人文学界最负盛名的思勉原创奖（第四届）。先后出版著作三十余种。

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以西洋画报为榜样，以图文并茂为目标，以新闻纪事为主干，以绘画技巧为卖点，以开通民智为宗旨，以兼及妇孺为准则。

画报虽以图像叙事，新闻是其基本内核。

虽然画师成了创作的主角，但画报的性质决定了其必须以记者的眼光，以图像叙事的方式，讲述学士大夫以及妇女儿童都喜欢的故事。

阅读晚清画报，最好兼及时事性、知识性与趣味性。例如，那些互相支持且互相阐释的全景与局部、突发事件与日常琐事、连续性叙事与美人图花鸟图，表面看有些杂乱（因材料限制），可穿插呈现的结果，便是动静结合，错落有致。

谈论名画的“观看之道”，或者“图像证史”中的“社会景观”及“可视的叙事史”，乃至人文研究的“图像转向”，对于晚清画报来说，都有点过于“高大上”了。

因此，从政治史看，除广州的《时事画报》外，晚清画报全都太过温和，很少留下值得追怀的慷慨悲歌。这些平实且世俗的画家们，不怎么强调“文以载道”，而是兼及新旧与雅俗，突出可视性与趣味性。如此文化立场，正是我所阐发的“低调启蒙”——迥异于改良派或革命派虽路径不同却都喜欢指点江山的“高调启蒙”。

尽管不同时期文化趣味与思想倾向略有变迁，但作为整体的《点石斋画报》，最值得重视的，还是其清晰地映现了晚清“西学东渐”的脚印。正是在此意义上，我格外关注画报中的“时事”与“新知”，而不是同样占有很大篇幅的“果报”与“奇闻”。

书籍介绍

陈平原最近二十年来东奔西走，努力搜寻资料，尝试借助文字与图像两种不同介质的功能互补和互动，深入拓展他一向关注的近代文学与文化研究。这一有“预流”性质的研究转向，既是回应海外汉学研究的某种趋向，更有中国学界自主推进相关研究的动力。本书就是作者在晚清画报研究方面的集大成之作，通过各自独立但又内在关联的十篇文章，将近代启蒙、新知传播、传教士、女学、科幻小说等诸多内容，配以三百多幅图片，生动再现了晚清画报缤纷的面目。而书中兼及新闻史、绘画史与文化史的论述，尤其关注图文之间的缝隙，对读者深刻了解晚清社会风尚、文化思潮以及审美趣味的复杂性，会有极大的帮助。