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弗洛伊德的《释梦》出版于1900年，与《物种起源》、《天体运行论》并称为导致人类思想革命的三大经典作品，是世界上*部以科学方法来分析研究“梦”的著作。在这本书中，作者引用了大量的梦例，对有关梦的问题从各个方面进行了认真的探讨。作者旨在告诉我们，梦是什么？

自古以来，梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题，多少个世纪以来曾有过无数种解释梦的起因和意义的理论，但是有关梦的奥秘迄今尚未得到充分揭示，梦仍旧是一个谜。

这部全面体现弗洛伊德精神分析理论的著作，介绍了梦分析、梦解释的入门方法以及梦产生的可能原因，包含有许多对文学、神话、教育等领域富有启示性的观点。弗洛伊德*次科学地揭示了人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。

第一版序言

第二版序言

第三版序言

第四版序言

第五版序言

第六版序言

第八版序言

英文第三（修订）版序言

第一章 有关梦的问题的科学文献

一、梦与清醒生活的关系

二、梦的材料——梦中记忆

三、梦的刺激和来源

（一）外部感觉刺激

（二）内部（主观的）感觉刺激

（三）内部机体的躯体刺激

（四）刺激的精神来源

四、梦在醒后为什么被遗忘

五、梦的显著心理特征

六、梦中的道德感

七、做梦及其功能的理论

八、梦与精神疾病的关系

跋，1909

跋，1914

第二章 释梦的方法：一个梦例的分析

第三章 梦是欲望的满足

第四章 梦的化装

第五章 梦的材料与来源

一、梦中最近的和无关紧要的材料

二、作为梦的来源的幼儿期材料

三、梦的躯体方面的来源

四、典型的梦

（一）裸体的窘迫梦

（二）亲人死亡的梦

（三）其他典型的梦

（四）考试的梦

第六章 梦的工作

一、凝缩作用

（一）植物学论著的梦

（二）“一个美梦”

（三）金龟子的梦

二、移置作用

三、梦的表现手段

四、表现力的考虑

五、梦的象征表现：进一步的典型梦例

（一）帽子是男子（或男生殖器）的象征（1911）

（二）“小东西”代表生殖器官——“被车碾过”是性交的象征（1911）

（三）建筑物、阶梯和井穴代表生殖器（1911）

（四）人代表男性器官，风景代表女性器官（1911）

（五）儿童阉割的梦

（六）小便的象征（1914）

（七）楼梯的梦

（八）变相的楼梯梦（1911）

（九）真实的感觉和重复的表现

（十）正常人梦中的象征问题（1914）

（十一）俾斯麦的梦（1919）

（十二）一位化学家的梦（1909）

六、一些梦例——梦中的计算和讲话

七、荒谬的梦——梦中的理智活动

八、梦的感情

九、润饰作用

第七章 梦过程的心理学

一、梦的遗忘

二、 回归作用

三、欲望满足

四、梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦

五、原初过程和继发过程——压抑

六、潜意识与意识——现实

附录一 论梦

附录二 文献目录

一、本书中的作者索引和著作条目

二、1900年以前出版的另外的一些论梦的著作目录

附录三 梦的索引

附录四 一般索引

弗洛伊德（1856-1939）是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882-1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后自开诊所，治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1900年出版《释梦》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1930年被授予歌德奖。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

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1，《梦的解析》一书中有若干论点或命题是自相矛盾的（梦的意义有无、梦的机制是本能还是理性、梦可否解释）

2，该理论体系与现代科学研究的事实不慎相符，缺乏科学根据。研究方法片面（主要依据精神病人的梦情自述，忽略实验方法）

1，梦是可以解释的，每个梦都是有意义的

2，梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出，而不因为自己觉得那是不重要的、毫不相干的甚或愚蠢的，而不说出。必须对自己的各种意念绝对保持公平。即尽量做到压制“自我观察者”（后来的“超我”）的作用。

3，梦是愿望的达成，其动机是某种愿望。

1，梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的（如口渴，想方便）

2，小孩子的梦往往是很简单的愿望达成

1，一旦愿望的达成有所“伪装”或“难以认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，因此这种愿望只能以一种改装的形式出现。

2，假设每个人的心灵内都有两个心理步骤：第一个在梦中表现出愿望的内容，第二个扮演检查者的角色而形成了梦的改装。凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；可那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。意识是一种特殊的心理行为，它是由感官将其他来源的材料，经过一番加工而成的产品。

3，一些梦的不愉快性质与梦的改装有关：这些梦中的愿望，平时招致严重的压抑，所以愿望的达成均被改装到乍看无法看出的地步。

4，公式：梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装而）达成。

甲：梦中的最近印象以及无甚关系的印象

1，最近发生的印象（做梦当天则为特例）与很久很久以前所发生过的印象对梦所具有的影响是一样的

2，梦的内容是常用那较无关大局的经验

3，“梦只是白天生活的琐碎经验的重现”是站不住脚的

4，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话讲，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初的具有较强的潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度脱颖而出，浮现到意识界来。

5，梦之所以以芝麻小事作为内容，其实无非就是一种“梦之改装”的表现经过“转移作用”。而且梦之所以被改装是由两种心理步骤之间的检查制度所造成的。

6，梦的形式是受着一种强制规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合成一个单一的整体。

7，概括起来，梦的来源包括：a）一种最近发生的在精神上有重大意义的事件；b）几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个整体；c）一个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现；d）一个对梦者本身有意义的经验，而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。

乙：孩提时期经验形成梦的来源

1，有些梦属于“经年复现”的梦——小孩时就做过的梦，在成年期仍一再的出现与梦境中

2，还有一系列的梦，其“愿望”及“愿望的达成”均来自于儿童时期

3，梦的记忆具有两个特点：a）梦内容多半以不重要的事为显意；b）梦内容多选用最近的以及孩提时代的资料

丙：梦的肉体方面的来源

1，梦的工作是基于一种前提，拟使同时感到的所有梦刺激综合成一整体性的产物

2，睡眠中的刺激必须与那些我们所熟悉的日间经验遗留下来的心灵剩余产物结合而成一种“愿望的达成”。梦的本质绝不因为肉体刺激加之于精神资料之上而有所改变，无论它是以何种真实的资料作为内容，均仍旧是代表着“愿望的达成”...

甲、凝缩作用

1，贫乏简陋的梦后面隐藏了冗长丰富的“梦的隐意”

2，自以为所梦的比所追忆的内容丰富的多，其实是一种错觉

3，梦中出现的东西往往代表许多梦思的交汇点，被当作许多经验的共同工具。就是说许多不同的“梦思”通过同一种事物来表现，同一个梦思也可以从不同的方面利用不同的事物表现。这可以称为基本原则

4，“集体”和“集锦”人物和事物是梦凝缩的一大方式

5，“凝缩作用”的特点及在梦内容中找出那些已在复现的元素，而构成新的（集锦人物，混合影像）以及产生一些共同代号

6，一般而言，梦中所出现的“字”往往被视为“某种东西”，这些东西混合凝缩，因此常常产生怪字（书中主要指英文单词的组装）

乙、转移作用

1，在梦的选择中占有决定性作用的“多种意义”，可能并非永远是梦形成的最主要因素。往往只是一些我们还不知道的精神力量的次要产物。但是就梦的每一个部分而言“多种意义”还是很重要的

2，可以假设：在梦的工作下，一种精神力量一方面将其所含较高精神价值的单元所含的精神强度予以卸除，而另一方面，利用“过度决定”的方法，在较低精神价值的单元中塑造出新的重要价值，并通过这种新的价值进入梦中（原文如此，看得不是很明白）

丙、梦的表现方法

1，梦的逻辑关系在梦中并没有任何独立的表示，梦首先把梦思连在一起，产生连续性（时间）的逻辑连接。

2，表现因果关系，梦有两种程序：一，“既然这是如此的，那么，那个等等必会发生”，最常见的是用附属字句作为起始的梦，而主句就是主要的梦；二，把梦中的影像（人或物）变成另一个。两种程序在本质上一致：因果关系通过前后关系来体现

3，如果在梦中出现“这不是…就是…”的情形，就是表示并列关系“和”

4，对梦来说，“不”（否定）似乎是不存在

5，梦最喜欢的逻辑关系是相似或恰似，...

书籍介绍

弗洛伊德的《释梦》出版于1900年，与《物种起源》、《天体运行论》并称为导致人类思想革命的三大经典作品，是世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作。在这本书中，作者引用了大量的梦例，对有关梦的问题从各个方面进行了认真的探讨。作者旨在告诉我们，梦是什么？

自古以来，梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题，多少个世纪以来曾有过无数种解释梦的起因和意义的理论，但是有关梦的奥秘迄今尚未得到充分揭示，梦仍旧是一个谜。

这部全面体现弗洛伊德精神分析理论的著作，介绍了梦分析、梦解释的入门方法以及梦产生的可能原因，包含有许多对文学、神话、教育等领域富有启示性的观点。弗洛伊德第一次科学地揭示了人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。