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洛克最的作品《人类理解论》于1671年开始撰写，1690年得以出版，自出版到1700年已出版20个版本。在书中，洛克批评了宣称人生下来便带有内在思想的哲学理论，他主张人所经历过的感觉和经验才是形塑思想的主要来源。从哲学的继承性上看，洛克走的是弗兰西斯·培根和托马斯·霍布斯的路线，即知识起源于感觉和经验。书中涉及的思想对于伏尔泰等众多西方哲学家也产生了极大影响，在西方哲学史上起到承前启后的作用。由于他在这方面的理论，洛克可以被归类为经验主义者。

译者导读

论观念

观念通论及观念的起源

简单观念

复杂观念

关乎快乐和痛苦的情状

充分观念和不充分观念

观念的正误

论文字

文字或语言通论

文字的缺陷

文字的滥用

前述缺陷及滥用的补救方法

约翰•洛克（John Locke，1632年8月29日——1704年10月28日），英国著名思想家、哲学家和著述家。经验主义代表人物，是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家，在社会契约理论上做出重要贡献。1632年生于萨默塞特郡（Somerset）威灵顿村，曾就读牛津大学基督教堂学院，后转攻医学，学成后成为沙夫茨伯里伯爵（辉格党创立人之一）私人医师，为辉格党重要思想领袖。1683年被怀疑涉嫌刺杀查理二世国王，逃至荷兰，1688年返回英格兰，整理书稿，并出版《人类理解论》、《政府论》、《论宽容》等著作，1704年病逝于艾塞克斯郡。

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有时我们会反思自己的心理活动，反思那些由感官得来的观念，并对之加以保存，形成新的观念，我们将这称为“反思”。这些观念并不是我们的感官对外部事物的印象，并不是头脑所固有的。这些心理活动，由人自身产生，当人们开始反思的时候，它们也就成了反思的对象，也就是所有知识的起源。对于人类来说，最大的能力就是头脑可以接收观念，包括感官对外部事物产生的观念以及自身在反思这些观念时形成的新观念。这是人类探索世界的第一步，他后来自然而然所形成的一切观念，也是建立在这个基础上的。

如果人生而只有四种感官，那么我们应该不会想象或注意到有第五种，就像我们现在有五种感官，就注意不到第六种，甚至第七种、第八种。在这无垠的宇宙当中，或许其他地方的生物有着其他的感官，这点猜测是我们不能否认的。人类不能妄自尊大，应该考虑世界的无限，并发现在自己所在之处也有无限精彩，这样也许就会认为，在宇宙的他处，也许会有未知的他类智能。

人们通常根据不同的本质，给不同的类别安上不同的名字。如果一个人称为“人”，就是说自己有“人”的本质，但是如果你问起这本质究竟是什么，人们却又不知道。由此我们得出结论，他们脑中的观念，虽然参照本质，可是那些原型却不为人知，因此，那些观念必然不是充分的，毕竟观念并未反映原型。

...人们所形成的观念也应该关于名称所代表的实质。不过，既然是用这个名称的人本身都不知道实质究竟是什么，那么他们的实体观念肯定是不充分的，因为我们原以为观念中包含事物的本质，实则不然。

...我们永远不能保证自己知道某物体的所有能力。因为要想知道它的所有能力，必须以各种方式，让它和别的实体接触，看能发生什么变化。就某一实体而言，这都不能实现，更别说所有实体了。因此，我们不可能通过探究一个实体的所有性质来获得充分的观念。

我们的复杂实体观念都是不完整、不充分的。

有些词不管是从起源看还是从使用看，都不能表示任何清晰明显的观念。...如果我们考察一下这些新字词，就会发现它们可以被称为“无意义的词汇”。这些词在发明之初就不代表任何观念。

...把旧词用于新情况或不寻常的情况，或引入一些未定义的新词，又或把文字组合起来混淆原义时，这些都会带来含混，是语言的另一种滥用。...有的人非得把两者的意义弄混。而且各学派还以这种滥用，甚至文字、逻辑和通识学科的含混为荣。而辩论这种艺术不但没有帮助我们辨明真理和知识，反而加剧了语言本身的缺陷。

如果我们能如实的观察文字本身，只把他们看作观念的符号，而非事物本身，那么世界上的争论一定会少很多。

补数方法之一：不用无意义字词

补救方法二：人们用文字表达情状时也要有意义

补救方法三：注意适用性

补救方法四：清晰表意

补救方法五：文字意义要前后一致

书籍介绍

约翰·洛克是启蒙运动时期一位伟大的历史人物，他提出理性是获取知识的关键，这一论断给当时的哲学界带去了巨大变革。《论语言的滥用（英汉双语）》对观念、知觉、真理和语言等内容的论述对西方思想影响深远。

《论语言的滥用（英汉双语）》中涉及的思想对于伏尔泰等众多西方哲学家也产生了极大影响，在西方哲学史上起到承前启后的作用。