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路易斯·亨利·摩尔根（1818—1881），美国民族学家、人类学家。本书将人类历史发展进程划分为蒙昧社会、野蛮社会与文明社会三个阶段，通过对世界历史范围内各主要文明在技术、政治观念、家族观念、财产观念等方面发展的考察研究，探寻人类文明发展的共同源头与一致规律，寻找各阶段进步的具体标志。本书亦将美国印第安部落的历史与经验作为典型案例，通过对易洛魁印第安人的婚姻制度、亲属制度、氏族制度的长期研究，展示了人类文化在三个不同阶段较完备的面貌。书中关于古代人类婚姻家庭方式的观点为马克思主义经典作家的历史理论提供了根据。

序言

第一编 各种发明和发现所体现的智力发展

第一章 人类文化的几个发展阶段

第二章 生存的技术

第三章 人类发展进度的比例

第二编 政治观念的发展

第一章 以性为基础的社会组织

第二章 易洛魁人的氏族

第三章 易洛魁人的胞族

第四章 易洛魁人的部落

第五章 易洛魁人的联盟

第六章 加诺万尼亚族系其他部落中的氏族

第七章 阿兹特克联盟

第八章 希腊人的氏族

第九章 希腊人的胞族、部落和民族

第十章 希腊政治社会的建立

第十一章 罗马人的氏族

第十二章 罗马人的库里亚、部落和民族

第十三章 罗马政治社会的建立

第十四章 世系从女系列到男系的转变

第十五章 人类其他部落中的氏族

第三编 家庭观念的发展

第一章 古代家庭

第二章 血婚制家族

第三章 伙婚制家族

第四章 偶婚制家族和父权制家族

第五章 专偶制家庭

第六章 与家庭相关的制度的顺序

第四编 财产观念的发展

第一章 三种继承法

第二章 三种继承法（续前）

译名对照表

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早在1755年的时候，易洛魁人便向我们的祖先建议，把一些殖民地联合起来，就像他们自己组成联盟那。这件事很值得我们回忆一下。他们从某些殖民地具有共同利益和共同语言上看出了它们具有组成一个联盟的因他们的眼光只可能看到这一步。

一个美国人，受过民主原则的教育，对于承认人类自由、平等、博爱这种伟大概念的尊严和崇高是有深切感受的，他可以自由地发表意见，表明自己喜爱自治和自由制度。同时，我们也必须承认其他任何人也有同等的自由，他们可以接受和赞成他所喜爱的任何形式的政府，无论其为帝制政府或主政府。

种种事实表明，人类的某些观念、情感和愿望是逐渐形成而后来又有所发展的。我们可以将那些占突出地位的事物归纳为与它们分别有关的几项特殊观念的发展。在发明和发现之外，有下列各项：

（一）生活资料

（二）政治

（三）语言

（四）家族

（五）宗教

（六）居住方式和建筑

（七）财产

（一）生活资料是由一系列顺序相承的技术使之增加并臻于完美的；每隔一段很长的时间便产生一种新的技术，它们多少直接同发明和发现有关。

（二）政治的萌芽必须从蒙昧社会状态中的氏族组织中寻找；然后，顺着政治制度的各种演进形态，下推到政治社会的建立。

（三）人类的语言似乎是由最粗糙、最简单的表达形式发展起来的。必然是先有思想后才有语言；同样，必然是先用姿态或手势表达语意而后才有音节分明的语言，正如卢克莱修斯所隐约提到的那样。单音节先于多音节，而多音节又先于具体词汇。人类的灵性不自觉地利用喉舌发音而发展出清晰的语言。这个大题目本身自成一门学科，不属于本书研究范围之内。

（四）家族的各个发展阶段体现在亲属制度和婚姻习俗中，如果将这二者综合起来观察，就可以有把握地追溯家族所经历的各个顺序相承的形态。

（五）宗教观念的发展，由于本身环绕着相当多的困难，以致这个问题可能永远得不到充分圆满的说明。宗教涉及想象和情感方面的东西太多，因此也就涉及相当多的不可确知的事物，使得一切原始宗教都显得很怪诞，并在某种程度上成为不可理解的问题。这个题目也不属于本书研究计划之内，不过可能偶尔需要提到一下。

（六）住宅建筑本身与家族形态和家庭生活方式有关，它对人类由蒙昧社会进至文明社会的过程提供了一幅相当全面的写照。我们可以描绘出住宅建筑的发展状况：上起蒙昧人的窝棚，中经野蛮人的群居院落，下至文明民族单门独户的住宅，并且包括各种形式起讫相连的一切环节在内。本书对这个问题仅偶尔附带提及一下。

（七）财产观念在人类的心灵中是慢慢形成的，它在漫长的岁月...

最早的发明项目，最早的社会组织，是最难于产生的，因此这两者彼此之间相隔的时间距离也就最长。

人类的发明是越早越简单，越早越同人类的基本欲望直接相关；人类的组织也越早接近于原始形态，那就是，有血亲组成一个氏族并推举一个氏族酋长，而有近亲关系的若干氏族则组成一个部落，部落由一个酋长会议领导。

蒙昧阶段的成就，就其性质言，并不是什么特别了不起的，但是，这些成就体现了人类在进入相当完善的阶段以前长期不懈地凭着简陋的手段所付出的数量惊人的顽强劳动。

书籍介绍

路易斯·亨利·摩尔根（1818—1881），美国民族学家、人类学家。本书将人类历史发展进程划分为蒙昧社会、野蛮社会与文明社会三个阶段，通过对世界历史范围内各主要文明在技术、政治观念、家族观念、财产观念等方面发展的考察研究，探寻人类文明发展的共同源头与一致规律，寻找各阶段进步的具体标志。本书亦将美国印第安部落的历史与经验作为典型案例，通过对易洛魁印第安人的婚姻制度、亲属制度、氏族制度的长期研究，展示了人类文化在三个不同阶段较完备的面貌。书中关于古代人类婚姻家庭方式的观点为马克思主义经典作家的历史理论提供了根据。