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　　回回民族有悬匾挂联的传统习俗。一般有清真寺、拱北、道堂、回族名胜古迹等的楹联，也有穆斯林家庭和日常社会生活中的寿联、挽联等类型的对联，文体上分为阿拉伯文和汉文。其内容大都为《古兰经》和圣训中的警言名句，涉及认主独一的信仰及对宗教功修、人生哲学、伦理道德的阐述和关于天地、人生的终极思考，以及对立功、立德、立言者的赞颂和悼念等，以进行道德教化。回族对联是回族文化研究的重要组成部分，通过对回族对联的研究，可以透视出回族文化丰富的内涵、特色和回族的发展历史，也可以看出伊斯兰文化和汉文化之间相互的交融与吸收，极具学术研究价值。

本书集作者十余年的搜集，并从宗教、民族、哲学、文学等多学科的角度对回族对联进行了分析，做了一次此前所未有的全面、系统的整理和研究，集资料性、思想性、科学性为一体，从而使书稿达到了一定的学术高度。书稿结构合理，行文朴实，是一部开拓了回族文化研究新领域的学术著作。也可以说，这部书向世人开启了一扇回族文化之窗，人们可以从这个窗口看到回族人民丰富多彩的文化生活和精神世界。

序

绪论

　一、对联概述

　二、回族对联的产生与发展

　三、回族对联的创作与分类

　四、回族对联的搜集与整理

　五、研究回族对联的目的、意义及方法

章 回族对联的特色

　节 宗教性

　第二节 民族性

第二章 回族对联的思想内涵

　节 哲学思想

　第二节 伦理道德思想

　第三节 爱国爱教思想

第三章 回族对联的文化特点

　节 文化交流

　第二节 文化联系与民族关系

　第三节 文化传承

第四章 回族对联的学术价值

　节 回族阿文对联在伊斯兰文化中的地位

　第二节 回族清真寺对联与回族文化

　第三节 回族对联与回族伊斯兰教教派

第五章 回族对联赏析

　节 清真嵌字联

　第二节 长短联、挽联、佳联、用字联

第六章 回族对联分类辑录

　一、清真寺（含拱北）楹联

　二、个人对联

　三、挽联、贺联、人物联、名胜古迹联

　四、其他对联

主要参考文献

跋

马广德，回族，甘肃临潭人，1990年毕业于陕西师范大学地理系，获理学学士学位。先后在临潭二中、临潭回中、合作师专任教、2002年应聘入宁夏社会科学院从事科研工作。曾在《回族研究》《西北民族研究》《西北第二民族学院学报》《甘肃高师学报》《甘肃民族研究》《宁夏社

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书籍介绍

本书集作者十余年的搜集，并从宗教、民族、哲学、文学等多学科的角度对回族对联进行了分析，做了一次此前所未有的全面、系统的整理和研究，集资料性、思想性、科学性为一体，从而使书稿达到了一定的学术高度。书稿结构合理，行文朴实，是一部开拓了回族文化研究新领域的学术著作。也可以说，这部书向世人开启了一扇回族文化之窗，人们可以从这个窗口看到回族人民丰富多彩的文化生活和精神世界。