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谭门七代，一脉薪传，谭氏家族的历史，浓缩了京剧近两百年的发展历程。谭元寿先生的经历，则另有其厚重，他有比其前辈与晚辈更丰富、更复杂的经历,时代的氛围与社会的变革，影响着谭元寿先生的艺术经历和成就。

谭鑫培固然代表了京剧成熟的*，无人可以逾越，而谭元寿先生的历史地位与功绩，也需要今人给予客观的评价与肯定。身处谭门这个京剧世家，谭元寿先生和他的后人，当然有机会承继先辈的巨大声望，但这也是巨大的压力。在这份压力面前，谭元寿先生交出了一份令人满意的答卷。

序

引 言 七代梨园 / 1

章 祖居的失而复得 / 9

第二章 七年母子情深 / 29

第三章 富连成七年“大狱” / 35

第四章 江河不择细流 / 74

第五章 走南闯北觅真经 / 85

第六章 独占天蟾舞台 / 100

第七章 父子赴朝慰亲人 / 134

第八章 难忘的“太平”岁月 / 141

第九章 大树底下好乘凉 / 152

第十章 精雕细刻“郭建光” / 176

第十一章 原是梨园中人 / 199

第十二章 全国热演《打金砖》 / 212

第十三章 古稀之年翻吊毛 / 229

第十四章 三学百演《连环套》 / 237

第十五章 六代薪传《定军山》 / 246

第十六章 “百岁”百练百戏 / 259

第十七章 永远不称“艺术家” / 268

第十八章 设绛帐传道解惑 / 279

后 记 / 293

谭元寿艺术年表／295

谭氏家族世系谱表

和宝堂： 多年学戏，评戏笔耕不辍，获前辈赞为“京城京剧写家”，更有同行称其：“常怀忧患之志，泾渭从来分明。不畏权高与名重，傲骨侠气有儒风。几十年辛勤笔耕，八百万字筑长城，只为传前辈真经，不事阿谀奉迎。时常孤军奋战，不叫谬误横行。真知灼见惹人忌，怒向胆边敢冲锋。功利心淡笔自直，权钱莫交通。是真书生明爱憎，是非何用后人评。”

张斯琦： 1990 年生，毕业于同济大学政治与国际关系学院，自幼喜爱京剧，供职于上海戏曲学院附属戏曲学校编研室，从事京剧史研究，以史料搜集、史实考据为重。曾参与《余叔岩与余派艺术》《梅派艺术传习录》等京剧史料的整理出版工作。

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第三章 富连成七年“大狱”

说起坐科学戏的往事，在谭元寿说来真是如同“七年大狱”，件件往事历历在目，如数家珍。那番经历既是他的一段励志的历史，也是一段不堪回眸的血泪史。

1928

年，谭元寿出生在大外廊营

26

号。十年后，谭小培仿照当年谭鑫培忍痛要谭富英到富连成坐科的做法，把谭元寿送入富连成第六科“元”字科坐科，取艺名元寿。先后师从雷喜福、王喜秀、张连福、王连平、茹富兰、刘盛通等老师。这些老师教学经验非常丰富，已经是满园桃李的老园丁了，舞台上又多有实践经验，在社会上享有盛名。例如，雷喜福先生在富连成与马连良、谭富英、李盛藻有“老生四杰”之称。王喜秀还有个艺名叫“金丝红”，尤为擅长《战太平》《定军山》《打渔杀家》等戏。茹富兰先生出身京剧世家，家学渊源。茹家的身段之讲究，把子功之精练，武小生戏之细腻，外界看着其美无比，内行更是心悦诚服。都认为在京剧界，茹派的小生和武小生、武生戏异常精致、讲究，与许多官中的武小生、武生迥然不同。谭元寿也深为自己得到茹富兰先生的真传，终身受益。王连平和沈富贵先生不但会戏极多，而且能教全场，抱“总讲”。从主演到上下手，从教学到排演，从派角色到演出，都是有条不紊。谭元寿坐科时王连平先生就给他们排演了八本《混元盒》，亲自给他教授过《连环套》等戏。他的老生戏还有张连福教的《取帅印》，雷喜福教的《群英会》、《借东风》，刘盛通教的《鱼肠剑》等。尽管当时富连成的老老板、创始人叶春善已然过世，总教习萧长华也退居二线，改由叶龙章主事，叶盛章负责教学，排演阵容大不如前，元气已经大伤。自谭元寿入科后，富连成长期演出达二十多年的广和楼因故停止了演出合同，只能每天到鲜鱼口的华乐戏院演出日场，晚上再分包。分别在西单的哈尔飞（当时叫“大光明”，后叫西单剧场）和长安大戏院演出晚场。连叶家的五少爷叶世长也认为当时富连成确实很不景气。为了应付票房收入，难免就要搞一些灯光布景大制作，演出一些“彩头戏”，如《乾坤斗法》（又称《桃花女三戏周公》）《狸猫换太子》《天河配》《广寒宫》等。不料，有一天演出《广寒宫》的时候，突然戏院失火，连烧三个小时，导致几十年积累下来的戏装道具焚尽，可谓损失惨重。一时无法演出，老师和学生也就暂时休学了。这对富连成可真是雪上加霜。经过一番诉讼，私下联系警察局的督察长，查明原因：乃戏院隔壁的长春堂药铺电线老化引起火灾。富连成获得十万元赔偿，才重新购买戏箱，并迁移到广德楼继续演出。

自谭元寿入科后，虽然科班就在离家不远的西珠市口路北

45

号即原纪晓岚故居，现晋阳饭店。当时因为富连成遭遇挫折，一时无房。于连泉先生（即小翠花），当年买下这座庭院后，因面积太大，家里人少，空房一多，据传说经常闹鬼，所以一直闲置。而富连成一时办学无房，要借用一时，于连泉先生知道后，为感念富连成培育之恩，遂无偿奉送，以报师恩。甚至为维护科班和师长名誉不留馈赠之名，可知于老板之苦心。富连成终归是已经经营了三十多年的老科班，还是比较按部就班，管理有序的。按照科班的制度，学生平时不许回家，一年只能放三天假，也就是腊月二十七演出封箱戏后放假。除夕晚上就必须返回科班，准备大年初一的演出。这是富连成三十多年的老规矩了。如果说也有一些变化的话，就是每星期一家长可以探视学生，为此每逢周一，许多学生都翘首期盼着家长的探视。有的希望知道一些家中的消息，有的希望家人能送些好吃的东西，改善一下伙食。当然，家庭情况不同，有的家庭困难，没有时间和能力来探视，如此空等许久，却见不到家人的学生

，心情是非常难过的。谭元寿在入科前生母就病逝了，但是继母非常贤惠，不愧为“梨园圣人”姜妙香的闺女。所以每次探视，如果家人不来，也会派用人前来送些饭菜让他打打牙祭。有木须肉、烧鸡、炸丸子、焦熘肉片、爆羊肉等，或一些节令食品。这在当时都是科班的兄弟们想都不敢想的美餐。

谭元寿先生好交朋友，把兄弟也多，人缘极好。家里用手提食匣送来饭菜，谭元寿先生总是与同窗好友分享。与谭元寿先生好的一位师哥就是鼓师白登云的儿子白元鸣。两个人的生母先后病逝，思母心切，小哥俩经常跑到后院找没有人的地方，述说自己思念亲娘的苦衷，然后相对痛哭。白元鸣总说，人家谭元寿先生家境好，对人也大方。他家送来饭菜，他就把我叫到后院，让我解解馋，也是对我的安慰和同情。

在富连成科班的七年学徒生活，所以称为“七年大狱”，实指严格封闭的管教与严厉“酷刑”的相随。一年一次大假，即春节前三天，若赶上排练过年的新戏，三天假期也只好作罢。在谭元寿先生先生的回忆中，七年之中，他只赶上了三个假期。总共回家的时间加起来也就十天。因此每天都在盼望着礼拜一。念家心切，大多因为科班中挨打的经历。虽说谭家与班主为世交，谭元寿先生的舅妈就是班主叶春善的二女儿，舅舅宋继亭和舅妈都对谭元寿兄弟疼爱有加，以弥补他们亲娘早逝的遗憾。但是祖父谭小培先生留下话了，“该怎样管教就怎样，不必手软”。科班讲究“打通堂”，一个人淘气全班同学跟着挨打，全是趴在板凳上挨竹板，由于谭小培先生关照过，班主对谭元寿先生总是特殊“照顾”，每次都给谭元寿增加一倍的板子。于是经常遭受不白之冤又无处倾诉。有时挨了板子之后下不了板凳，由师兄弟给他抬下来，走路已经很艰难了。但是，该练功的时候还要练，该拿顶的时候还要拿顶，根本没有专门休息养伤的时间。现在我们听起来不免胆寒，谭元寿先生却解释为自己太笨。除此之外，谭元寿先生回忆，在科班中还常受到师兄的欺负。给师兄洗衣服、端洗脚水都是常有的事情。

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他的祖居在京剧的发源地：湖北江夏，辗转进京亲历了汉调的京化，即京剧的衍变与升华，以至清宫无谭不欢，京都戏园无生不谭。他身穿慈禧太后所赐曾祖之龙袍，假CCTV空中剧院主演曾祖杰作《连环套》，他的子孙或为今日头牌须生，或为长安大戏院之主演。承上启下，七世佳话，演活了黄忠、范中禹、孙悟空、蔺相如、诸葛亮、郭建光等艺术形象，传承着一部近二百年的“英秀堂”史，同时也是一部浓缩本的京剧史，为此欧阳中石先生谓之“谭门元寿”也。

书籍介绍

谭门七代，一脉薪传，谭氏家族的历史，浓缩了京剧近两百年的发展历程。谭元寿先生的经历，则另有其厚重，他有比其前辈与晚辈更丰富、更复杂的经历，时代的氛围与社会的变革，影响着谭元寿先生的艺术经历和成就。《谭派掌门谭元寿》是和宝堂与张斯琦为谭元寿先生写的评传。

他的祖居在京剧的发源地：湖北江夏。其祖上辗转进京亲历了汉调的京化，即京剧的衍变与升华，以至清宫无谭不欢，京都戏园无生不谭，更有梁启超先生赞其“声名廿纪轰如雷”。他身穿慈禧太后所赐曾祖之龙袍，假CCTV空中剧院主演曾祖杰作《连环套》，他的子孙或为今日头牌须生，或为长安大戏院之主演。承上启下，七世佳话，演活了黄忠、范中禹、孙悟空、蔺相如、诸葛亮、郭建光等艺术形象，传承着一部近二百年的“英秀堂”史，同时也是一部浓缩本的京剧史，为此欧阳中石先生谓之“谭门元寿”也。