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《我的同时代人的故事》是柯罗连科的长篇自传小说。书中叙述了他的童年时代、中学生时代、专科学生时代、维亚特边区流放时代、雅库茨克省流放时代的生活，即从19世纪50年代中叶到80年代中叶的情况。书中的主角是柯罗连科自己，他表示自己是19世纪60年代俄罗斯民主主义青年的典型人物，而在他的形象中表现出的特性，不仅是他自己一人所独有，而是当时其他许多俄罗斯进步人士所共有的，因此作者把这本书称作“我的同时代人的故事”。

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符拉季米尔•加拉克齐昂诺维奇•柯罗连科

（1853—1921）

俄国作家，出生于乌克兰沃伦省的日托米尔城，童年时代在乌克兰度过。1874年进入彼得农林学院学习，在那里结识了许多革命青年，加入秘密的学生集团，反对沙皇的警察局监视学生生活，因此被逮捕，后无故被流放至维亚特卡省的边区。1881年3月1日，亚历山大二世被刺死，三世登位，命令一部分流放犯宣誓效忠新皇。柯罗连科拒绝宣誓，因此又被流放到西伯利亚。1885年流放期满，他迁居到下诺夫戈罗德城，从事文学事业和社会活动。1890年代，他卜居于幽静的波尔塔瓦，在那里终老，享年69岁。

他的代表作有短篇小说《马加尔的梦》，文艺随笔《严寒》《奇女子》《在阴暗的日子里》《奇物》《嬉闹的河》，中篇小说《在坏伙伴中》《盲音乐家》《哑口无言》，以及长篇自传小说《我的同时代人的故事》。

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编辑推荐

1. 《我的同时代人的故事》无论在篇幅上还是技巧上来说，都是柯罗连科的首要作品。这是俄罗斯知识分子整个时代的历史，是对十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动描写。

2. 该作品1957年曾由人民文学出版社出版，影响了整整一代文学爱好者。其中描写的热血沸腾、激情澎湃的飞扬青春无论我们身处哪个时代都能找到共鸣。

3. 《我的同时代人的故事》由著名画家、翻译家丰子恺和女儿丰一吟共同翻译完成，译文晓畅自然、颇具韵味，重视还原了原文的气韵，是上佳译本。

书摘插图

    这是六月或七月里的晴朗的一天。从早晨起，大家就都知道，基辅关外的空地上，屠宰场的附近，已经立了一个黑柱子，掘了一个坑，因此在这一天一切都显得异乎寻常，悲哀而庄重，苦痛而严肃。正午时光，明爽的空中传来一声沉重、清晰而短促的轰响，仿佛一团结实的东西撞进耳朵里来……随着这一声，在这明朗的日子里似乎闪现出什么东西来，好比云朵在电光里闪现出来一样……天上并没有云朵，也没有电光，只有太阳照耀着……然而还是有一种东西闪现出来，在一刹那间，明朗的白昼后面透露出一种神秘而隐晦的、平时所看不见的东西。

    在这一瞬间，我们大家都显然地觉得有一个人的生命不存在了……后来据人们说，斯特罗诺夫斯基要求不包住他的眼睛，不绑住他的手。据说他这要求被答应了。又说他自己命令兵士们开枪……这时候他的母亲正在城的那一端的朋友家里。当这一声轰响传到她耳朵里的时候，她就像被砍伐一般突然跌倒了……

*

    我从这里得出一个有趣的结论：原来我在这里工作，可能逢到这种意外事件。俄罗斯人是糊里糊涂的。我每天去洗澡，走过一条伸出在海里的长长的堤堰，这堤堰的斜坡上建造着一所晾硝棉的小屋；我不止一次地看到：水兵们把硝棉装进圆筒形的水雷里去，同时嘴里叼着点燃的烟斗。

    我向他指出这件事的危险性，有一个水兵确信地回答我说：“万事听天。”

    这理论不久就获得了辉煌的证实：硝棉过分干燥了，忽然燃烧起来。应该指出，爆炸和单纯的硝棉燃烧，结果是不同的。这一次只是把硝棉烧光了。然而那所小屋还是由于迅速增长的瓦斯的压力而毁坏了；不过当时站在开开的窗子边的那个水兵（也许就是说出那句哲学格言的人），只是被抛到约四十沙绳之外的海里，仅仅受到一次惊慌、洗一个澡而已。

*

    我们这些人过惯了欧洲的冬天，对于西伯利亚冬天的意外现象竟难以想象。首先是这里的河流不像我们那里一样从上面冻起，而是从下面冻起的。有一个阳光灿烂的日子里，我的车子驶到伊尔库茨克附近的额尔齐斯河边（这是后来的事了）。有一层浓密的雾简直像一道壁障似的屏挡着河面，我看了这情景，不胜惊奇之至。我们的车子不得不在暮色般的雾气中走了一段路，河水在这雾气下面汹涌澎湃。那时候天气已经严寒，河水却还在那里翻腾。由于滚滚不绝的关系，水的温度很快就达到了两度半，这么一来，冰比水重了，便往下沉。流水把河底上像稀饭一样的冰带着走，后来这稀饭在下面暖和起来，浮出到河面上，终于使河水凝结了。西伯利亚的许多河流便是这样冻结的。

    河流开冻的时候，又要演出一幕威严堂皇的戏剧。有一天早晨，我突然听见河面上传来一大片嘈杂声。我们有一个习惯：碰到这种情况，立刻装备起马来骑着去看。我就出发到阿姆加河边去。我在这里看到的光景，气魄雄壮得使我吃惊。阿姆加河上的冰起初开始移动了，后来突然又停留下来，造成了“壅塞”的现象。

前言

柯罗连科是诞生于一百多年前的一位俄罗斯古典文学作家，是一位英勇地反抗沙皇专制而热诚地保护人民利益的文学战士。他的生活很多样；他的著作很丰富，其中有几个短篇曾经译为中文，但是他这部巨大的长篇自传小说《我的同时代人的故事》还是初次介绍到中国来。现在我们把他的生涯、著作及此书的内容略述如下。

符拉季米尔•加拉克齐昂诺维奇•柯罗连科于一八五三年七月二十七日生于乌克兰沃伦省的日托米尔城，于一九二一年十二月二十五日死于波尔塔瓦。他的童年时代在乌克兰度过。他的父亲是一位生活俭朴而心地公正的县法官，家里从来不曾拥有世袭的领地和农奴，全靠自己的微薄的薪俸来维持生活。柯罗连科初在本乡私办的学馆里读书，后来转入日托米尔中学。十三岁上随父亲迁居到罗夫诺城，一八七一年夏天在罗夫诺的实科中学毕业。他曾经希望将来做语文学家，想学习语言学、文学史和文学理论。但是因为当时的学制规定，实科中学毕业生不能进大学，只能进高等技术学校。因此他只得到彼得堡去进了工艺专科学校，在那里读了三年书。这时候他的父亲已经逝世，家庭经济困难，他的学生生活非常艰苦。他曾经一面求学，一面当校对员，替出版社画地图，为植物图解着色，借以维持生活。一八七四年，他从彼得堡转莫斯科，进了彼得农林学院，学自然科学。彼得农林学院是当时很进步的学校，教授中有优秀的俄罗斯学者季米梁节夫，学生中颇多思想进步的青年。柯罗连科在这里接近许多革命青年，参加生气蓬勃的社会生活。他曾经加入秘密的学生集团，在会议上热烈地讨论祖国俄罗斯的未来。沙皇的官吏们企图由警察局严密监视彼得农林学院的学生生活，柯罗连科和许多同学一齐起来反对。他代表学生向校长递呈书面抗议。因此当局就把他逮捕，开除学籍，并且逐出莫斯科。后来他又曾在彼得堡进矿山学院，但也没有毕业。这期间警察当局严密地监视这个“不良分子”的一举一动，常常把他逮捕。终于在一八七九年夏天，无故地把他流放到维亚特省的边区。他在那里度过了漫长的五年。一八八一年三月一日，亚历山大二世被民意党人刺死。三世登位，命令一部分流放犯宣誓，表示效忠新皇。柯罗连科也在其内，但他拒绝宣誓。因此又被流放到西伯利亚。一八八一年十二月，他被押送到雅库茨克省的阿姆加村。他在这地方住了三年，夏天做农作，冬天替人缝制皮靴，借以糊口。同时他在各方面采集材料，从事小说创作。一八八五年流放期满，准许离开阿姆加。他就迁居到尼日尼诺夫戈罗德城，在这里居住了十一年。这期间的生活较为安定。这是他的文学事业和社会活动的盛期。九十年代中期，他来到彼得堡，想住在这全国文学生活的中心地。但住得不久，因为他喜爱内地生活，终于离开彼得堡，卜居于幽静的绿色的波尔塔瓦，就在这里终老，享年六十九岁。

柯罗连科少年时代就有锐敏的观察力和深刻的思想。入专科学校后即从事文学工作，流放期中还是不断地创作。他常常在流放的旅途上和牢狱中作简要的札记，后来根据这些札记写成作品。他的批用西伯利亚题材写成的短篇小说和随笔，都是这样地产生的。他初次发表作品是在一八七八年。他初出版的书就受到契诃夫的热烈赞赏。车尔尼雪夫斯基长年流放归来，看见文坛上出现了柯罗连科，曾经说： “这是一个大天才，这是屠格涅夫一类的天才。”他的文学活动的盛期是十九世纪八十年代的后半期。他的初的成功作品是短篇小说《马加尔的梦》。这作品使这青年作家获得了进步作家地位。在他的四十年的文学活动中，卓绝的作品不下数十种。其中文艺随笔有《严寒》、《奇女子》、《在阴暗的日子里》、《奇物》、《嬉闹的河》。短篇小说除《马加尔的梦》之外，有《萨哈连岛上的人》、《阿特达凡》、《瞬间》、以及富有诗意的波列谢传说《林啸》。中篇小说有《在坏伙伴中》、《盲音乐家》、《哑口无言》。长篇有自传小说《我的同时代人的故事》。

柯罗连科的作品都取材于俄罗斯现实生活。他常常在夏天背着行囊，徘徊于俄罗斯各地的乡村中，到处采访材料。他曾经航行于伏尔加河、多瑙河等处。他到过克里米亚、高加索、南乌拉尔。每次返家，一定带回许多札记及速写图。他又曾经到外国旅行：罗马尼亚、瑞典、英国、法国。一八九三年夏天他到芝加哥去参观国际博览会。他以为海洋的彼岸是一个自由幸福的民主国家，然而到了美国完全失望。他在那边看到了资产阶级现实生活中的黑暗的一面，曾经在日记和书牍中愤慨地叙述美国报章杂志的卖淫式作风、失业者的众多、对黑人的虐待，以及惨杀印第安人等情况。美国的特务曾经被沙皇政府收买，不断地监视这位俄罗斯作家的一举一动。地方报纸歪曲地报道他的言论和意图。后来他侥幸地安然回到祖国。柯罗连科认为祖国宝的优点，是劳动人民的爱自由和刚勇。他少年时代曾经受到俄罗斯伟大的革命民主主义批评家别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的作品的影响，所以他的爱国主义和这些人有直接的关联。他认为他的爱国主义的责任便是同反动势力作斗争，同阻碍俄罗斯向前发展的一切恶势力作斗争。他曾经说：“我只要手头有笔，就不知道怜悯。”他的政论文章获得全国的热烈的响应，人们称他为“俄罗斯的良心”。伟大的俄罗斯无产阶级作家高尔基极口称赞他的创作的社会意义和艺术价值，曾经把一八八六至一八九六年称为“柯罗连科时代”。柯罗连科不是革命作家，他没有看到斗争的革命道路，他对于阶级斗争的规律没有明确的概念，他的目的只是要“唤醒社会和人民中间的公民意识”。但他对于专制政体的英勇的反抗，他的竭力避免民粹派的虚伪理论，以及他的社会意识的真实性，在十九世纪末和二十世纪初的俄罗斯生活中起了特别巨大的作用。所以列宁在一九〇七年说：柯罗连科是“进步作家”。苏联的评论家都确认他是“民主作家”，说他的作品中强烈地表现民主倾向的，是他对资本家和地主的统治权的抨击，和他的坚持为人类自由而斗争。他初次认真地注意到“下层社会”的人，注意到住在俄罗斯荒僻的、无人管的角落里的西伯利亚农人。柯罗连科能够通过他们的由受苦和被剥削所造成的表面的愚昧而看出这些人民的长处和美点。柯罗连科一向热心地主张文学应该有社会意义，坚决反对艺术中的资产阶级的客观论。他称文学为“生活的镜子”，他说： “除了反映生活以外，文学又须破坏旧的，而从它的废墟中创造出新的。文学一方面拒绝，一方面要求。艺术和文学帮助人类从过去向未来进行，好比一个人的两只脚载他离开寒冷而黑暗的地方，走向光明而温暖的地方去。”上面已经说过柯罗连科的文学思想和作风。现在再就他的后作的、巨大的长篇自传小说《我的同时代人的故事》略述如下：

一九〇六年一月，《现代纪事》杂志上初登出了《我的同时代人的故事》开头的几章。三年之后，这部作品的卷的单行本出版。《我的同时代人的故事》共分四卷。柯罗连科于一九〇五年开始写作此书，前后经过十七年，中间常常间断，第四卷没有写完，他就逝世了。所以这部书终于是未完成的。全书中所叙述的，是他的童年时代、中学生时代专科学生时代、维亚特边区流放时代、雅库茨克省流放时代的生活，即从十九世纪五十年代中叶至八十年代中叶的情况。书中的主角是作者自己。这是一部自传小说。为甚么称为“我的同时代人的故事”呢？因为在这书中，他向读者显明地表示他是十九世纪六七十年代俄罗斯民主主义青年的典型人物，而在他的形象中所表现出的特性，不仅是他自己一人所独有，而是当时其他许多俄罗斯进步人士所共有的。因此作者把这书称为“我的同时代人的故事”。

《我的同时代人的故事》无论在篇幅上或艺术技巧上说来，都是柯罗连科的首要作品。而全书四卷之中，卷为完美，富有艺术价值。从第二卷开始，叙述的笔调就显著地变更；尤其是第三、四卷，渐渐减少艺术性的描述风格，而偏重于单纯的回忆记录。他在一九二〇年所写的一封信里说： “记事家和艺术家在我心中作斗争。结果我宁愿做记事家……”但是这卷并无浓烈的“记事家”作风，而是一个鲜明的艺术品。这是俄罗斯知识分子整个时代的历史。其中秀的部分，是十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动的描写。例如在加尔诺路格的乡村中，退职上尉（柯罗连科的姨夫，是一个残酷无情的农奴主）如何在隆冬用冷水浇农奴卡罗尔，乌良尼茨基老爷如何虐待农奴孩子玛美利克等，都是很动人的描写。关于波兰起义和农奴解放，在这卷里占有很多的篇幅。其中活跃地写出波兰爱国者的壮烈，形式的解放，强迫农奴进城去参加庆典的可笑与可恶。还有中学校里专制、体罚、禁闭等种种非人道的措施，以及中学校教师中可笑、可恶、可尊、可敬的种种类型，革命民主主义思想对中学生的巨大影响，都描写得非常活跃。然而这些都是事实，并无夸张或虚构。柯罗连科曾经说：“我在这部书里力求描写完善的历史其实，往往为此而牺牲艺术真实的美的或鲜明的特征。”又说： “这里完全没有我在现实中不曾遇见过的、不曾经历过的、不曾感觉到的、不曾看到的东西。”总之，这是包含极多的历史材料的一册史诗或一幅历史图。

柯罗连科的作品现今在苏联已经广泛流行。他的书大都刊印过数千百版，被翻译为苏联各种语言。他的作品具有丰富的内容、崇高的思想、完美的艺术形式，是俄罗斯古典文学中主要的一部分。